Буквально сегодня мне рассказали об одном человеке, который на протяжении долгих лет был учеником Махариши Махеш Йоги. Теперь он медитирует здесь, но продолжает также делать медитации своего мастера Махариши Махеш Йоги. То, что Махариши Махеш Йоги называет трансцендентной медитацией, не является ни трансцендентной, ни медитацией. Это просто хитрость ума. В ней не хватает всего лишь одного – я рассказывал вам об обезьяне, – и тот человек, что присутствует здесь, должен помнить это – трансцендентная медитация работает, только если не думать об обезьяне. Так что завтра утром будьте осторожны! Любое воспоминание об обезьяне – и трансцендентная медитация теряет смысл.
На самом деле, зачем приходить сюда после восемнадцати лет с Махариши Махеш Йоги и выполнения трансцендентной медитации? Но ум так хитер, что он утешает себя: мол, это его мастер, Махариши Махеш Йоги, прислал его сюда. Но для чего ему отправлять вас сюда? Я не считаю, что он хоть что-то знает о медитации. То, чему Махариши Махеш Йоги учит под видом медитации, на Востоке уже много сотен лет известно почти каждому как психологический трюк. Этот трюк абсолютно безвреден. Напротив, он может дать вам немного отдыха, он может дать вам приятное ощущение, как будто бы вы приняли душ. Но это не медитация, потому что этот трюк не может вывести вас за пределы ума.
Никакое усилие, совершаемое умом, не может вывести вас за пределы ума. Это фундаментальное правило, которое необходимо запомнить. Так называемая трансцендентная медитация – это лишь пример. По всему Востоку подобные методы широко распространены, но они не ведут к просветлению. Они не дают пробужденного сознания, а это – единственный критерий, определяющий, верны они или нет. Дерево познается по плодам, а техника познается по тому, чего с ее помощью можно достичь.
Трансцендентная медитация – это представитель всех тех медитаций, которые предлагает вам ум, это хитрый способ увести вас в сторону. Ум остается в безопасности – не просто в безопасности, он даже становится сильнее. Все эти техники направлены на концентрацию. Вы концентрируетесь на одном слове, святом слове – имени Бога или какой-то мантре, – и повторяете его как можно быстрее, просто про себя. Чем быстрее вы сможете это сделать, тем лучше.
Скорость способствует двум вещам. Мантра или имя Бога – даже ваше собственное имя сгодится, это не имеет никакого отношения к Богу, – любое бессмысленное слово подойдет, потому что техника строится на чем-то другом. Она строится на быстром повторении, настолько быстром, что между повторами нет никаких промежутков. Так как нет промежутков, не могут возникнуть мысли; для мыслей необходимо пространство. Это первое – вы можете продолжать повторять это слово быстрее и быстрее, и если вы будете делать это на протяжении нескольких лет, то станете настоящим экспертом. Таким образом, первое, что делает эта техника, – она не дает никаким идеям ни малейшего шанса проникнуть в вашу голову. Второе, более фундаментальное воздействие – она создает невыносимую скуку. Все, что беспрерывно повторяется, будет создавать скуку, а скука – это основа самогипноза. Это очевидно. Когда вам становится скучно, вы начинаете погружаться в сон, хотя это не совсем сон, потому что он создается намеренно, отсюда и другое название – гипноз.