(быстрому) бегу мужа благоволит, благоволит Господь к боящимся Его и уповающим на милость Его" (ст. 10, 11). Другой (неизвестный переводчик, см. Ориг. Экз.): в ожидающих милости его (τοι̃ς αναμένασιν). Если, говорит, вы будете иметь страх и совершенную надежду на Него, то приобретете Его благоволение; а приобретши Его благоволение, будете могущественнее всех, кто имеет коней и оружия. Нужно только одно: не унывать и не смущаться, но ожидать Его милости, потому что в том и состоит надежда, чтобы не отчаиваться и не падать духом, не тотчас получая ожидаемое. И хорошо сказал он: "на милость Его", потому что они не имели дерзновения по делам своим. Хотя, говорит, ваши дела изменяют вам, но надейтесь на Его милость, и вы удостоитесь Его попечения и помощи, которых да сподобимся все мы, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, Которому слава и держава, во веки веков. Аминь.
БЕСЕДА НА ПСАЛОМ 147
| 1 Аллилуиа, аггеа и захарии. Похвали, иерусалиме, Господа, хвали Бога твоего, сионе: | 1 Аллилуия. Аггея и Захарии. Восхвали, Иерусалим, Господа, хвали Бога твоего, Сион! |
| 2 яко укрeпи вереи врат твоих, благсви сыны твоя в тебe. | 2 Ибо Он укрепил запоры ворот твоих, благословил сынов твоих (жить) в тебе. |
| 3 Полагаяй предeлы твоя мир, и тука пшенична насыщаяй тя: | 3 Утверждает в пределах твоих мир и лучшею пшеницею насыщает тебя. |
| 4 посылаяй слово свое земли, до скорости течет слово его, | 4 Посылает слово Свое на землю, скоро течет слово Его. |
| 5 дающаго снeг свой яко волну, мглу яко пепел посыпающаго, | 5 Расстилает (по земле) снег, как белую шерсть, туман, как пепел, рассыпает, |
| 6 метающаго голоть свой яко хлeбы: противу лица мраза его кто постоит? | 6 Низвергает лед Свой, как куски хлеба; пред холодом Его кто устоит? |
| 7 Послет слово свое, и истает я: дхнет дух его, и потекут воды. | 7 Пошлет слово Свое и растопит все, подует дуновение Его - и потекут воды. |
| 8 Возвeщаяй слово свое иакову, оправдания и судбы своя Израилеви: | 8 Возвещает слово Свое Иакову, оправдания и суды Свои Израилю. |
| 9 не сотвори тако всякому языку, и судбы своя не яви им. | 9 Не сделал Он сего ни одному (еще) народу и судов Своих не явил им. |
1. Не к городу пророк обращает речь, а к жителям его. Как поступает он во всей книге, так поступает и здесь. Он часто увещевает и советует благодарить Бога за благодеяния и надеяться не на здание и не на крепость стен, а на Его промышление. Положив это в основание, он продолжает: "ибо Он укрепил запоры ворот твоих, благословил сынов твоих (жить) в тебе" (ст. 2). Что значит: "укрепил запоры"? Поставил, говорит, тебя в безопасности, сделал непобедимым. "Благословил сынов твоих", т.е. весьма умножил их. Это – один вид благодеяния; а другой выражен словом: "в тебе". Смысл слов его следующий: Он умножил их не в рассеянии, не в разделении, но собрав их "в тебе". Далее показывает еще другой вид промышления и говорит: "утверждает в пределах твоих мир и лучшею пшеницею насыщает тебя" (ст. 3). Можно быть и безопасным и многочисленным, и вместе с тем вести войну. Но здесь он таким выражением показывает, что они были свободны и от этой опасности, что не только город был свободен от нападения, но и самые отдаленные пределы их. Видишь ли, сколько исчисляет он благодеяний? Первое и важнейшее из всех выражено словами: "