Был учрежден с библейской символикой исключительно для женщин. Они воспитываются здесь для участия в общей работе всего человечества. Соответственно различным целям орден, разделяющийся на «капитулы» ложи, имеет пять степеней. «Дочь Иефты» (1 ст.) представляет из себя покорность обету; «Рут» символизирует приверженность к религиозным принципам; «Эстер» — верность в дружбе;«Марта» — веру в часы опасности; «Электа» — терпение и смирение даже перед несправедливостью.

Особенно распространен на Западе США среди поселившихся там немцев. Его главная цель — поддержка больных, вдов и сирот, девиз его: «Дружба, благородство, братская любовь». По внешним признакам он напоминает обычаи и одежду индейцев.

Подобным же образом было организовано Таммани общество, бывшее сначала тайным и преследовавшее благотворительные цели. Впоследствии оно преобразовалось в политический союз. Ложи носят название «племен», великие ложи называются «великим собранием совета», а степени — степень смелых, степень воинов и степень начальников.

Ancient Arabic О. of the Nobles of the Mystic Shrine возник в пределах США в 1872 г. и насчитывает около 50 ООО членов с 181 «храмом» и «одним Имперским советом». Во главе союза стоит «Имперский владыка». Орден принимает только тех франкмасонов, род которых достиг 18 колена и принадлежит к древним и видным шотландским фамилиям и которые не состоят рыцарями — тамплиерами; прием в члены сопровождается обычаями, перенятыми у арабов. Орден относит свое происхождение к Али, зятю Мухаммеда. Цель его — развитие истинной веротерпимости среди образованных людей всех наций.

Основанное в 50–х годах XIX в. в Нью — Йорке, есть не что иное, как собрание глупцов, которые зло и глупо высмеивают обычаи и обряды тайных обществ, представляя их в карикатурном виде.

Протестантской ассоциацией называется тайный союз, получивший очень широкое распространение и ставящий своей задачей поддержку своих членов, которые выбираются исключительно из протестантов.

Был распространен в продолжение многих веков среди угольщиков и обитателей одиноких лесных хижин в Шпессарте и Вестервальде. Он представлял тайный оборонительный и наступательный союз с символическим обрядом приема новых членов и с символическими знаками. В члены принимались только лица, принадлежавшие к двум указанным классам. Члены узнавали друг друга по незаметным знакам, прикрепленным к одежде.

Граф Франц Карл Людвиг Цу—Вид (ум. 1765), который, будучи прусским генералом, понял, какое благо представляет обязательное школьное обучение, затеял предприятие, на доходы с которого «могли бы возникнуть и поддерживаться хорошо устроенные свободные школы на благо молодежи обоего пола и всех религий». Господствующий дух времени заставил его думать, что эта цель достижима лишь в рамках ордена.

Идея графа, обсуждавшаяся много раз в кругу прусских офицеров, стоявших гарнизоном в Везеле, получила дальнейшее развитие. Было решено, «во — первых, воскресить почти совсем забытую любовь к ближнему с помощью учреждений, которые имели бы в виду общее благо, а во — вторых, взяться за хорошее и разумное воспитание молодежи, чуждое всякого пристрастия».