Лучи света исходят из сердца Гуру Амитаюса, призывая бодхисаттву Амитаюса из Сукхавати, Чистой Земли Радости, который нисходит с западных небес. Он окружен всеми гуру линии преемственности, вместе с буддами и бодхисаттвами десяти направлений. Они растворяются в Гуру Амитаюсе, который истаивает в свете и растворяется во мне. Поэтому мое тело, речь и мысль становятся одного вкуса с телом, речью и мыслью Гуру Амитаюса, и я достигаю состояния бессмертного держателя знания.

Затем призывают имена учителей линии преемственности:

О, будда Амитаюс, совершенный бодхисаттва,

Воплощенная безграничная жизнь и мудрость;

О, Сиддхарани, царица сиддхов;

И Типупа, голубь-махасиддха[560],

Достигшие всей тантрийской мощи;

И возвышенный Речунгпа, йог,

Который перешагнул пределы рождения и смерти;

Миларепа, самый совершенный из созерцателей;

Гампопа, великий основатель школы Каргью;

Тацепа, царственный йог из Кама,

Воплотивший дух всех будд;

И Дрикунпа, мастер йоги, известный

Всем как Кьюра Римпоче;

О, Чангава, владыка духовного знания;

Гьялва Янгонпа, тончайший проницатель;

Ченга, сын сердца вышеназванного учителя;

И Зурпукпа, истинно блестящий йог;

Барава Гьялцен Палзангпо, запредельный владыка;

Высший йог Ахнан Чойе, достигший знания;

Владыка Дхармы Палджор Гьялцен;

Кунга Гьялцен, воплощение будды Ваджрадхары;

И все учителя линии преемственности;

До … (имя), посвятившего меня доброго Учителя,

К вам обращаюсь я с этой просьбой.

Учителя святой традиции и основы,

Приношу вам эту молитву.

Даруйте ваше благословение и вдохновляющую силу.

Даруйте мне ваше милосердное предводительство.

Какие бы болезни ни отягощали тело,

Какие бы страдания ни отягощали ум,

Какие бы помехи и препятствия ни вызывали упадок,

Какие бы астрологические конфликты не приходили сверху,

Какие бы наги ни причиняли вред снизу,

Какие бы злыдни ни создавали трудности здесь,

И что бы еще ни случалось на пути препятствующее

Или несущее безвременную смерть данному практикующему,

Пусть учителя традиции и основы

Даруют свое защищающее благословение,

Дабы отвратить эти отрицательные условия.

Затем читают мантру АМАРАНИ и длинную дхарани, представляя, что насыщаешься потоком благословений и преображающих сил от учителей и полностью освобождаешься от отрицательной кармы, заблуждений, болезней, конфликтов и препятствий для жизни и мудрости.

Этот процесс впитывания сил жизни через получение благословения гуру линии преемственности и основы можно повторять от трех до семи раз.

Также, если есть время, лучше повторять полную молитву после имени каждого гуру линии преемственности или, по крайней мере, назвав имена трех гуру. Если же нет много времени, то разрешается сначала прочесть все имена, а затем молитву, что записана в конце.

В заключение практики снова повторяют мантру, растворяют представляемый образ в пустоте, а затем возникают из пустоты в виде Амитаюса, чтобы посвятить заслуги и принести молитву ради достижения Пробуждения и счастья этого мира.

Такова практика йоги долголетия Амитаюса как средства продления жизни. Ее можно выполнять либо как ежедневную медитативную практику, либо как метод при сосредоточенном затворничестве. Подробности того, как следует выполнять затворничество, нужно узнать от своего учителя.