Петр лично пережил то, что Павел описывает словами: «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим.5:20). Обратите внимание на слово «преизобиловать». Оно очень точно отражает соотношение греха и благодати. В комментариях к Библии Р.С.Х. Ленски и Джон Мюррей использовали это слово, описывая богатства Божьей благодати, о которых говорил Павел в Послании к Римлянам (5:20). (В большинстве английских переводов Библии стих этот звучит примерно так: «А когда умножился грех, еще более умножилась благодать» — прим. перев.). Так что дадим еще один, свой перевод: «А когда стал изобиловать грех, стала преизобиловать благодать». Хочу привести пример.

Если в стакан с водой накапать немного чернил, вода потемнеет. Если этот стакан подставить под струю проточной воды, то вскоре чистая вода вытеснит из стакана окрашенную — вода опять станет чистой. «Обилие» чернил превращает чистую воду в темную. Но потом начинает «преизобиловать» чистая вода из-под крана, и ее так много, а напор струи настолько силен, что исчезают всякие следы чернил.

Это и ощутил на себе Петр. Его промахи и грехи умножались, с этим не поспоришь. Но как бы ни умножались его грехи, с ними умножалась Божья благодать и, умножаясь, преизобиловала. Бог благословлял Петра не вопреки его грехам, а невзирая на его грехи. Таково действие благодати. Она даруется лишь ради Иисуса Христа невзирая на наши грехи или добрые дела.

Какой итог можно подвести в разговоре о Петре, его неудачах и Божьей благодати? Итог такой: большинство из нас похожи на Петра. Какой бы успешной ни казалась жизнь христианина окружающим, глубоко в сердце он знает истину о себе. Все мы так или иначе очень похожи на Петра: часто делаем не то и не так. И, подобно Петру, нам всегда нужно помнить: Бог — Бог всякой благодати, Он будет благословлять и использовать нас не за наши заслуги, но, как сказал Сэмюэль Стромс, «по Своей бесконечной благости будет использовать нас для достижения Своих целей».

Апостол Иоанн писал, что Иисус был исполнен «благодати и истины». «И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать» (Ин.1:14,16). Истинность стиха 16 можно проиллюстрировать на примере волн, накатывающих на берег. Еще не успела разбиться первая волна, как подходит следующая. Волн бесконечно много. Такова же и Божья благодать, дарованная через Иисуса Христа. Он «полон благодати и истины», от Его полноты мы получаем благодать на благодать.

В комментариях к Евангелию от Иоанна Вильям Хендриксен так перевел стих 16: «Ибо от полноты Его все мы приняли благодать на благодать». Обратите внимание: не просто приняли благодать, а — «благодать на благодать». Хендриксен пишет: