з) О внутриполитической роли клуба: для претендентов на президентский пост клуб представляет собой трибуну для изложения своих позиций по наиболее деликатным международным проблемам, вовлекающим военно-стратегический истеблишмент. Однако сам факт членства, как и успешных презентаций, в последние десятилетия не является полной гарантией «согласования» президентской кандидатуры (из числа претендентов на пост президента в 2012 году постоянным членом клуба был Ньют Гингрич — неоконсерватор, увлекающийся футурологией, протеже игорного короля Шелдона Адельсона, однако он не прошел в финал гонки). Помимо этого, по мере внедрения постиндустриальной повестки дня и конверсии ВПК в сферу «мягких» средств геополитики, во-первых, возрастают противоречия между «старшим» и «младшим» IT-сектором, во-вторых, возрастает конкуренция между военно-стратегическими корпорациями, в которой постоянные члены клуба могут, в том числе, опираться на иные непубличные структуры.

Так, в 2005 году на конкурсе за право управления Лос-Аламосской национальной лабораторией альянс Калифорнийского университета и Bechtel выиграл у Техасского университета и Lockheed Martin, после чего обе лаборатории наблюдаются Советом регентов Калифорнийского университета (Беркли); конкурсу предшествует коррупционный скандал. Затем, в 2007 году, ректора Калифорнийского университета Роберта Дайнса, также в итоге скандала, сменяет декан Школы права Техасского университета Марк Юдоф, в 1979–1983 годах член консультативного совета «Бнай Брит». В итоге «обмена любезностями» Совет регентов Калифорнийского университета избирает общим председателем LANS и LLNS (управляющие органы LANL и LLNL) президента радиокомпании Westwood One Нормана Паттица, заслугой которого является активное участие в «дерадикализации ислама» через собственные радиостанции SAWA и Al Hurra.

В целом параполитическая сфера США:

а) является составной частью американской культурной традиции, вторичной по отношению к британской (что проявляется в т. ч. в обрядах Богемского клуба);

б) в геополитическом измерении действует как среда надполитического согласования британских и американских элит;

в) с конца XIX века подвергается мощному влиянию вначале атеистического рационализма, затем оккультных учений и «достижений» психологии, что удовлетворяет спрос элит на психоэнергетические инструменты глобального господства и философские обоснования смен парадигмы развития;

г) в итоге трансформации продуцирует «центры влияния», совмещающие совещательный процесс с оккультными обрядами и вовлекающие военно-разведывательные, военно-учебные и пропагандистские элиты в планирование глобальных трансформаций (войны, передел границ, миграция);

д) динамически развивается, оказывая влияние на публичные интеллектуальные центры, в том числе военно-стратегического назначения, являясь одной из составных частей сложной и конфликтообразующей сетевой среды;

е) в ценностно-смысловой и культовой трансформации отражает процессы, происходящие в западной цивилизации в целом.