×
Traktatov.net » Цигун для накопления энергии. Малая Циркуляция » Читать онлайн
Страница 16 из 159 Настройки
(Со-1) в промежности. Затем по Управляющему Сосуду ци снова возвращается к байхуэй. Байхуэй и хуэйинь, соединяемые Пронизывающим Сосудом, являются важнейшими точками потока ци в полночь. Когда циркуляция ци достигает хуэйинь, поступившая ци стимулирует гениталии и взаимодействует с Изначальной ци из Даньтяня с образованием ци семени (цзин ци).

По утрам у здоровых представителей мужского пола довольно скоро после рождения обычно наблюдается эрекция. Но у мальчиков, безусловно, сперма не вырабатывается, и у них нет полового влечения. Однако китайские медики считают, что яички начинают непрерывно секретировать семя сразу же после формирования мальчика. Оно взаимодействует с находящейся в Даньтяне Изначальной ци (юань ци), и образуется Семенная ци (цзин ци), которая направляется к головному мозгу (в том числе и к гипофизу) и стимулирует развитие ребенка. Если юань ци мальчика активна и здорова, эффективно и ее взаимодействие с семенем и ребенок развивается нормально. Когда мальчик достигает возраста 13–14 лет, его яички начинают вырабатывать сперму. Обычно ее образуется больше, чем требуется для развития, и уровень ци в теле высокий, а организм крепкий и здоровый.

Начиная с полуночи, когда человек спит, а все его тело расслаблено, Семенная ци из яичек питает головной мозг и восстанавливает его энергетическое равновесие. Именно это восстановление равновесия является причиной сновидений.

В практике сисуйцзин существует два основных метода стимуляции продукции семени: вайдань (физическая стимуляция) и нэйдань (ментальная). Чем сильнее стимулируется область паха, тем больше продуцируется семени и тем дольше будут нормально функционировать половые органы. Необходимо научиться преобразовывать это семя в ци более эффективно, чем это автоматически происходит в организме. Если не преобразовать излишнее семя в ци, не направить эту ци к головному мозгу и не распределить ее по двенадцати каналам, избыток семени приведет к усилению полового влечения и нарушению эмоционального равновесия.

В теоретическом отношении метод преобразования Сущности в ци очень прост. Ци из четырех ножных сосудов направляется вверх в полость хуантина, а оттуда — к головному мозгу. В результате в четырех ножных сосудах образуется нехватка ци, и для восполнения ее запаса требуется преобразовать больше Сущности. Процесс направления ци вверх называется лянь ци шэн хуа, что означает «подготовка ци к сублимации». А когда ци направляется дальше вверх, для питания головного мозга, это называется хуань цзин бу нао, или «возврат Сущности для питания мозга».

С накоплением опыта преобразование семени в ци будет осуществляться результативнее. Существует два основных способа преобразования семени: буддийский и даосский. Буддисты предпочитают нэйдань-преобразование, которое обычно протекает намного медленнее, чем практикуемое даосами. Последние в дополнение к нэйдань используют вайдань-преобразование. В нэйдань-преобразовании в направлении ци вверх ключевыми являются И и дыхание. Посредством координации позы тела и движений в области