«Я вам тоже кого-то напоминаю?» — осторожно поинтересовался Перелесов.

«Моего брата-близнеца, — не оборачиваясь, ткнул пальцем в висящую за его спиной на стене чёрно-белую фотографию миллиардер. — Хакен воевал в добровольческом шведском корпусе в Финляндии. Подорвался зимой сорокового на русской мине».

Перелесов пожал плечами. Ушастый белобрысый парень в разъехавшейся на голове пилотке был совершенно на него не похож. Но потом, чем внимательнее и пристальнее он всматривался в фотографию, тем больше, внутренне холодея, обнаруживал сходство с собой. Даже старик это заметил и дружелюбно пробормотал по-норвежски, но Перелесов разобрал: «Похож, не значит ты».

Слоняясь по острову, глядя с обрывов на вскипающую в фиордах холодную солёную пену, Перелесов постоянно ощущал затылком внимательный, непонятно-равнодушный или недобрый, взгляд огромного ворона, сопровождавшего его по верхам сосен.

Вернувшись в дом, рассматривая в каменной сводчатой галерее портреты предков мебельщика, музейные, включая фрагмент чёрной прокопчённой ладьи, артефакты эпохи викингов, Перелесов тоже не оставался в одиночестве, ощущая на себе пронизывающий из-под белых, как вата, бровей и чёлки взгляд миллиардера.

Он, помнится, долго размышлял над природой всеобъемлющего присутствия ворона в пространстве острова и старика в пространстве дома, пока не пришёл к спорному и недоказуемому выводу об одушевлении пространства как основе человеческой цивилизации. Разрушение одушевлённого пространства — великие переселения народов, нашествия мигрантов, завоз гастарбайтеров, трудовая мобильность, выученная психология молодых менеджеров сегодня здесь, завтра там — означало разрушение цивилизации. Ворон и старик были душой острова, но их мир был конечен.

Старик показал Перелесову место своей будущей могилы среди поросших мхом валунов ледникового периода, сказал, что после его смерти остров будет закрыт для посещения посторонними на сто лет. «Это мне стоило, — заметил он, — но стоило того».

Отправляясь на остров, Перелесов сомневался, что обросший мифами, как ледниковый валун мхом, дед скажет нечто представляющее интерес для отвязной, с пелёнок толерантной, бисексуальной, отрёкшейся от Христа европейской молодёжи. Но ошибся. Да, дед врос в прошлое, как в свой остров. Но мысль его, не покидая прошлого, чёрным вороном летела в будущее.

«Девяносто семь процентов всего, что продаётся в моих торговых центрах, — сообщил он Перелесову, — изготовлено из переработанных отходов. Мы живём в эпоху мусора. Если хочешь понять, что будет дальше, стань мусором, думай как мусор, не ошибёшься».

«Мусор имеет склонность к самовозгоранию», — заметил Перелесов.

«Утилизации, — поправил норвежец, — когда приходит время. Ты хочешь спросить, когда закончится капитализм? Я отвечаю: никогда!»

«Даже если закончится мусор?»

«Он закончится только вместе с людьми. Пока человек существует, он мусорит».

«А если вернуться к золотому стандарту?» — вспомнил Перелесов один из обязательных вопросов, показавшийся сейчас ему каким-то глупым и наивным, как если бы он спросил у старика, верит ли тот в Санта-Клауса.