Например, в своём циркуляре за № 714 от 9 июня 1943 года управлении Миссии предписывало предоставлять ей сведения следующего характера: «охарактеризовать популярность власовского движения, отношения к нему местного населения. Сделать сопоставления между отношением населения к власовскому движению и к партизанам».

И в этом случае «Тайна исповеди» могла нарушаться!

«В результате предательской деятельности Православной миссии и подчинённого ей духовенства, по далеко не полным данным, было выявлено и передано в руки СД 144 советских патриота, проводивших активную работу против немцев», — говорилось в донесении начальника отдела У НКГБ Ленинградской области от 5 февраля 1945 года.

«В 1956 году часть репрессированных в первые послевоенные годы деятелей Псковской миссии и священнослужителей, действовавших под эгидой, были реабилитированы. Например, тот же Амозов. Спустя 10 лет были обнаружены и переведены с немецкого его доносы в СД. Однако до сих пор он считается жертвой политических репрессий. В архиве УФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области есть немало дел на тех священников, которым и в середине прошлого века, и в начале нынешнего было отказано в реабилитации», — пишет А. Раков.

Словом, война и всеобщее горе разделили надвое православных верующих…

С. Пирумов считает, что «несмотря на все старания немцев использовать Православие в собственных интересах, им не удалось достичь своих целей. Миссия стала сплачивать православное население вокруг исконных русских святынь, что не укладывалось в немецкие циркуляры».

И в этом вера победила!

Его Святейшество Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй (1929–2008) при жизни не однажды рассказывал в интервью о том, как в 1943 году в Таллине ему довелось «помогать отцу-священнику, который окормлял русских военнопленных».

Отец Алексия II Михаил Александрович Ридигер (1902–1964) после Октябрьской революции был вывезен родителями в независимую Эстонию. В 1942 году был рукоположен в сан священника (пресвитера) в Казанском храме Таллина митрополитом Александром (Паулусом), первоиерархом ЭАПЦ. Протоиерей.

Сам Алексий II в 1941–1944 годах был алтарником в храме, а также сопровождал своего отца во время посещений лагерей для перемещённых лиц, где находились тысячи советских граждан, перегоняемых в нацистскую Германию на принудительные работы.

Но вот в одном интервью «Известиям» патриарх вдруг вспоминает о своём близком знакомстве с неким Александром Киселёвым: «Отец закончил богословско-пасторские курсы, был рукоположен во диакона. Служил в храме Святителя Николая, где настоятелем тогда был священник Александр Киселёв…

С отцом Александром я был знаком с юных лет, когда мальчиком помогал ему на богослужениях. Потом судьба его сложилась непросто. В конце войны он уехал из Эстонии. Ни я, ни мои родители ничего о нём не слышали. И вот однажды, когда, будучи уже архиереем, я оказался в служебной поездке в Америке, мне в гостиницу вдруг позвонил отец Александр и пригласил к себе в церковь. Встреча была очень трогательной. Обнялись, расцеловались… На какое-то время онемели. А потом погрузились в щемящие для каждого общие воспоминания: я — о детстве, он — о родине».