Мара сослалась на темноту знаний, образовавшихся во время долгого сна, на другие нравы прошлых веков.

– Не хочет междоусобицы, – пояснял змей, – чем больше народу в достатке живет, тем больше энергии собрать можно с каждого. Ведь богатый может купить больший источник, а война разорит всех. Печется о своей пасеке с людишками-пчелами.

Я ухмыльнулся, некоторые пчелы могут ужалить и посильнее.

По разделу города было озвучено пояснение, что это дела духов, людям то знание бесполезное.

Потом обсуждали территории, удостоив особым вниманием лешего и требуя от него отказаться от своих притязаний на все лесные ресурсы. Лесовик усмехнулся, заметив, что отнять лес у леса невозможно. Пошли дебаты. Долгие речи обеих сторон перебила Мара, величественно и небрежно взмахнув рукой:

– Отданы тебе будут в ведение земли зоологического сада, ботанического лесничества и Засосновского парка, что за ними, – провозгласила вестница богини. – Если подпишешь соглашение. Будет тебе где своих мохнатых к благам людским приучать. А лес все одно под твоим незримым приглядом.

Неплохо придумано. Около двух сотен гектаров получается. Один только зверинец на шестьдесят гектаров леса в черте города потянет.

– Он изначально целил на сей кусок города, просто устроил показ сил и давил исподтишка на занявшую его богиню смерти, при этом дав ей под благовидным предлогом повод согласиться на свои притязания. Она не хочет лишних трений, особенно вокруг ядерного оружия, и пошла на уступки. «Всяк смерти свое время», – любит говорить высочайшая, – прошептал змей.

Когда дошли до духа охоты, тот завел песню о своем древнем праве, о деревнях и охотничьих угодьях. Тут уж совсем интересный момент получился. Здоровенный медведь, побрякивая черепами и золотом, бесцеремонно отодвинул старца и взревел на весь зал:

– Я тебе хребет вырву, если не перестанешь препоны мировому соглашению чинить. Твое право ничто перед моим, или тебе явить мое старое обличье, дурной кошак?

Он сразу расставил несколько точек: и над английской буквой «i», и над русскими «и» и «е». Во-первых, определилось старшинство среди этих богов, а во-вторых, понятно стало, что не может хозяин тайги тщедушным старичком быть.

На четвертом часу заседания пошли требования и предложения богов. Сначала встал вопрос о социальном статусе. Решили быстро, обозначив духов неорганической формой жизни, а юридическую ответственность возложить на первого жреца. Если дух хочет жить в мире людей, он должен иметь либо помощника, либо покровителя, на которых перекладываются многие вопросы, в том числе налоговые. Все действия должны будут согласовываться со спецкомиссией, о чем, собственно, и говорил раньше Белкин.

Духи потребовали ввести праздники в честь высших богов и главным из них сделать день накануне Ивана Купалы для почитания живущих вне времени. Этот вопрос перенесли на отдельное заседание. Потом пошли интересные события. Начали демонстрировать «полезные пряники».

Первым вышел мужчина, одетый в желтое. Он представился жрецом Сварога и выложил на специальный стол знакомые мне плашки благословения и длани, а также небольшие чурочки с идолами. Всего их было два десятка. Люди оживились, услышав о супервозможностях, доступных за деньги. Ведь, заплатив рублем, можно взять малую плашку и быть бодрым весь рабочий день. А можно было и грандиозные трудовые подвиги совершать, особенно перед отчетным периодом. Жрец обмолвился, что есть разовые плашечки стоимостью чуть больше трехсот рублей, а есть с абонентской платой на неделю, месяц и год. Правда, на годовые нужно кровью договор заключать. Понравились людям и противопожарные длани, стоившие по пять тысяч штучка. Шум в зале заметно усилился. И если Сварог наделял силой ремесленников-мужчин, то Макошь, которая пришлет своих представительниц немного позже, покровительствует женщинам.