Будите убо вы совершени, якоже Отец ваш небесный совершен есть (Мф. 5, 48) Покаяние прилежное, ежедневное и ежечасное, должно вести нас к исправлению, к добродетели и совершенству. День от дня, час от часу должны мы делаться лучше. Покаяние должно вызвать воздыхание и слезы, как в мытаре и блуднице.
Вы, интеллигенты, оставили небесную мудрость и ухватились за земную суету, ложь, мираж, мглу непроглядную: и будете наказаны собственным безумием, своими страстями. Вы пренебрегли живою водою, светом животворным, солью земли и истяжаетесь в истлении своем вечном, не увидите во веки света Божия, но пребудете во тьме. Вы предпочли Христу — Льва Толстого, высших светских писателей, умноживших свое борзописание до бесконечности так, что некогда христианину взяться за слово Божие, — которое есть Источник чистоты, света, правды, вечной жизни и блаженства.
Исповедаю ти ся, Отче, Господи небесе и земли, яко утаил еси сия от премудрых и разумных, и открыл еси та младенцем (Мф. 11, 25). Когда Спаситель восхотел по бесконечной благости Своей исполнить в кончину веков предвечный совет о спасении погибающего грехом рода человеческого, и найти пропавшую царскую драхму и взыскать погибшую овцу Своего словесного стада, тогда, приняв на Себя человеческий образ, Он избрал в помощников Себе, Своему великому делу, простых учеников и апостолов, рыбарей по занятию, и чрез них на деле показал, что дело спасения нашего не зависит от мирской знатности, учености или от земной мудрости, а что оно есть единственно дело Божие, дело Его благости, премудрости, силы и милосердия Божия. Но буяя мира избра Бог, да премудрыя посрамит (1 Кор. 1, 27).
Только то, что создал и создает Бог, и имеет свойство несокрушимой твердости и постоянства, чему доказательством служит небо и земля, и вся твердь небесная, доселе видимая нами во всей дивной красоте. Человеческие дела и установления непостоянны, шатки, изменчивы, потому что сам-то человек существо падшее, слабое, изменчивое.
Что такое история человеческого рода? История то падений, то восстаний, история шатания мыслей человеческих, жизни семейной и общественной — и история падений царств и народов или отдельных городов и учреждений. А наше время какую картину представляет? Картину падений всех обществ. Где причина такой слабости умов, сословий, учреждений, нарочито собирающихся для утверждения колеблющегося государства и, между тем, колеблющегося; где причина темноты, слабости и падения? В неверии, в отпадении от Бога, от Божиих премудрых повелений, в надеянии на свой разум слепой, в последовании своим страстям. И поделом: без Бога, без разума Божия, без закона Божия, без Церкви Божией, которая есть