Юнг считал архетипы изначальными шаблонами образов, универсальными моделями, присутствующими во всех и выражающимися повсюду в мифологии, литературе и искусстве. Архетипы структурируют наиболее общие для всех нас формы опыта — такие, как столкновение со смертью, любовь, обретение цельности и т. п. Юнг находил символы этих событий — фигуры Смерти, Эроса и воплощений мудрости — в религиях, мифах, фантазиях и сказках.

Нам нужно снова и снова задаваться вопросами о природе образов наших снов, архетипов, Сновидения, и «бессознательного», не обязательно для того, чтобы получить на них определенные ответы, а, скорее, чтобы напоминать себе, что наш подход к сновидениям целиком зависит от того, чем мы их считаем. Например, если вы думаете, что бессознательное проявляется, главным образом, в форме ночных снов, то вам, как правило, надоедает слушать кого-то, кто не видит снов. Специалисты по работе со сновидениями, сосредоточивающиеся, в основном, на ночных снах, рассказывали мне, что им нередко становится скучно с людьми, которым снится мало снов, и им кажется, что с ними что-то не так.

С точки зрения Сновидения, архетипы не существуют; они представляют собой всего лишь преходящие узоры энергий, названия, которые люди используют для формулирования тенденций Сновидения. Эти тенденции носят нелокальный и вневременной характер; они случаются постоянно и повсюду, а не только ночью. Для того, чтобы лучше понять архетипические образцы, возможно, полезно вспомнить узоры на песке, которые создает набегающая на пляж вода моря или озера. Архетипы подобны песчаным образованиям на пляже вблизи океана. Когда вода набегает на пляж, песок приобретает те или иные формы. Однако с течением времени, природа набегающей и отступающей воды изменяет весь пляж. Будучи рассмотрены во времени, архетипы представляют собой не статичные формы, а меняющиеся тенденции, происходящие от взаимодействия между водой и сушей.

Если ваша точка зрения соответствует данному моменту на пляже, то в течение непродолжительного времени формы и архетипы существуют. Вы даете этим узорам имена на языке своего личного понимания и опыта.[33] Однако, если ваша точка зрения движется вместе с водой, то формы постоянно меняются, и ничто не истинно дольше, чем одно мгновение. С точки зрения Сновидения, вечно меняющиеся узоры, которые можно приписать взаимодействию между Сновидением и повседневной жизнью, поразительны: суть в этой беспрестанно меняющейся поразительности.

Мораль этой истории в том, что существуют различные способы видеть сны. Если вас зачаровывают образы, то вы видите архетипы и Сновидение становится загадочным посланием «бессознательного». Тогда, если человек говорит, что ночью у него не было никаких образов, вы делаете вывод, что ему не снились сны. Однако, если вы переживаете измененные состояния сознания, связанные со Сновидением, то образы становятся менее значимыми, чем ощущение вечного изменения и энергии непостоянства.

С точки зрения Сновидения, даже когда в Стране грез ничего не возникает, даже когда вы не можете вспомнить ночной сон, Сновидение по-прежнему налицо, проявляясь здесь и теперь — в энергии, скрытой за чувствами, фантазиями, телесными проблемами, запахами и вкусами, составляющими повседневную жизнь. Подобно поступательному движению времени, Сновидение происходит постоянно и повсюду — всегда.