- Этим они предложили тебе выбор без выбора - быть рабом.

- Что значит - родители предоставили мне выбор быть рабом?

- Задай себе вопрос: когда ты находишься в утробе, а отец и мать принимают решение, что ты их дите - они тебе предлагают быть рабом?

- Да, но нет.

- Что нет?

- Не хочется быть рабом.

- Это понятно - кто хочет быть рабом?

- Никто.

- Но в тот момент ты принял предложение мамы и папы?

- Да.

- Ты с самого зачатия до начала полового созревания находишься в состоянии губки и все устройство мира впитываешь в себя. И предложение стать рабом мамы и папы принимаешь, потому что другого выбора у тебя нет. А им это нравится, потому что ты зависим от них, и они думают, что таким образом защищают тебя, делают все тебе во благо - и этим самым уничтожают. Твоя задача - выполнить свою первоначальную задачу, а не умереть.

- Ничего непонятно! Почему ты думаешь, что родители предлагают мне стать их рабом?

- Можно на твой вопрос ответить вопросом?

- Да.

- Что остается у человека, когда у него забирают все права и ответственность за свою жизнь?

- Зависимость.

- У тебя в этой ситуации есть зависимость от мамы и папы?

- Да.

- Как можно назвать человека, который зависим от другого человека?

- Зависимый человек.

- А зависимый человек - это кто?

- Кто, кто! Зависимый человек и есть зависимый человек.

- Но зависимого человека можно назвать рабом?

- Да.

- Вот и все, что хотелось выяснить, - сказала баба Гуля и, как выжатый лимон, рухнула на скошенную траву, и вольготно развалившись на ней, добавила:

- Самое тяжелое то, что они не задумываются, что делают, и любя, истязают дитя. Думая за него, они открывают ему только одну жизненную дорогу - ту, которую прошли сами. И этим отводят дитя, еще в утробе, от его жизненного пути.

- Подожди. Все равно непонятно. Я даже не могу задать вопрос - в голове все перемешалось.

Здесь подключилась тетя Наиля.

- Что непонятно? - угрожающе, с давлением спросила она, желая вернуть меня в разумное состояние.

- Не знаю, как это назвать.

- Да будь добр, уж скажи нам, пожалуйста, что тебе непонятно.

Я замялся, чувствую, что на меня нахлынула какая‑то тупость. Зашел в тупик. Но ничего не могу сделать, словно что‑то держит.

- Что тебя держит?

- Раб.

Откуда‑то изнутри прорвалось, и я во весь голос заорал:

- Я не хочу быть рабом!!! Я не хочу быть зависимым!!! Я просто хочу жить!!! Радоваться жизни!!! Смеяться от души!!! Прыгать, как козлик!!! От души людям дарить подарки!!! И все!!!

Меня вывернуло всего наизнанку. Я развалился рядом с бабой Гулей и закрыл глаза.

Определённо древние мировоззрения описывают единую картину мира, расходясь в деталях, из‑за особенностей народов и тысяч прошедших лет.

Ознакомившись с этим наследием, понимаешь что современные религии и наука - это 2 крайности. Две ноги: Одна пошла в болото налево, другая - в болото направо. Ноги у человека разъехались, в то время как дорога ведёт прямо.

Ведические мировоззрения - это целостное восприятие познаваемого и непознаваемого. Соответственно синтез научно–познаваемого и невыразимого знания, на которое монополию в настоящее время отдали религиозным фанатикам/сектантам.