Скоровестника с грамотой от Великого князя Резанского встретили сразу же, как проехали последнюю заству. Призвал Иван Федорович своего служилого князя на ратную службу.

Оставив Луку за старшего, Андрей, прихватив с собой немцев, принятых на службу, в сопровождении своих верных татар двинулся скорым маршем на Москву. Поспели в самый последний момент. Через пару дней войско московского князя выступало в поход. Ждали последних бояр и союзных князей с дружинами.

В Москве Андрея ждали Семен и Кузька. Боярские дети успели разжиться холопами, попросту купив их у татар, и под рукой Андрея оказалось без малого четыре десятка воинов.

Резанский князь остался очень недоволен малочисленностью боярской дружины Андрея, но взять воинов было негде. Обозы без охраны не оставишь, в усадьбе тоже кто-то должен остаться. Вобщем-то Лука оказался, как всегда, прав, посоветовав прихватить с собой золото. Богатый поминок смягчил недовольство Великого князя, вечно испытывающего нужду в серебре и золоте.

Боярин Маслов тоже участвовал в походе. Он привел с собой целое войско по местным меркам: четверо боярских детей, более шести десятков вольных слуг и три дюжины холопов. Остальные резанские бояре привели свои дружины, кто больше, кто меньше, но исполченных резанцев набралось почти с две тысячи.

Система мобилизации войск традиционна, что для Москвы, что для Резани или любого другого города Руси. Корни ее глубоко уходят в седую древность, родоначальником системы являлись монголы-завоеватели со своей универсальной 'десятиной'.

В Резани проживает десять тысяч человек обоего полу. Мобилизации подлежали десять процентов мужского населения княжества. То есть стольная Резань могла выставить за счет 'земства' пятьсот пеших ратников. Старая Резань прислала еще две сотни ратников. Полностью вооруженных. Князь не тратил ни медного пула на снаряжение этой рати. В действительности численность мобилизованных в этот раз оказалось меньше установленной 'по старине', ибо князь спешил и не мог ждать, пока все соберутся.

В несколько ином положении находились купцы. Иван Андреевич только в Резани обязан был выставить три дюжины воев о двуконь, с саблей, рогатиной и саадаком, а так как он еще числился московским купцом (что было немыслимо по нынешним временам, но для Андрея сделали исключение из правил), то по его оборотам в Москве он обязан был еще семь десятков воев выставить, как московский гость. Причем, что в Резани, что в Москве, речь шла именно о конных воях, а не о пешей рати. И прокорм своих воев – личная забота купца, а также подводы с возницами для обоза, опять же, за счет купца. Но хуже всего была личная воинская повинность торговых гостей. Возглавлять своих воинов они были обязаны лично. Именно поэтому купцы попали в строчки летописей при описании Куликовской битвы и иных сражений.

Но у купцов есть один маленький недостаток – они даже перднуть не могут, чтобы не извлечь выгоду. Потому таскают они с собой на войну самый ходовой товар – мед и пиво.

Однажды погоня за легкой наживой дорого обошлась как самим купцам, так и русским ратям. Татары должны были в ноги поклониться русскому купечеству за свою легкую победу над упившимся в дым русским войском. Но вместо этого неблагодарные татары пленных русских купцов продали Кафинским купцам, а те уж такой окуп стрясли с незадачливых торговцев-вояк, что мама не горюй!