(16) John Gray. Straw Dogs. — London: Granta, 2003. — P. 161.
(17) См.:http://www.masturbate-a-thon.com
(18) См.: Alain Badiou. Logiques des. mondes. Paris: Editions du Seuil, 2006.
(19) Ibid.
(20) Об этом понятии см.: Жак Лакан. Семинары. Кн. 17: Изнанка психоанализа (1969–1970). — М: Гнозис, Логос, 2008.
(21) Badiou. Op. cit. — P. 443.
(22) Напр.: Мишель Уэльбек. Возможность острова. — М.: Иностранка, 2006.
(23) Nicholas Sabloff. Of Filth and Frozen Dinners. — The Common Review, Winter 2007. — P. 50.
(24) Sabloff. Op. cit. — P. 51.
(25) Bertolt Brecht. Verhoer des Guten. Werke: Band 18, Prosa 3, Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag, 1995. — P. 502–503.
Глава 2. Moderato — Adagio: бойся ближнего своего как самого себя!>*
(1) О понятии биополитики см.: Giorgio Agamben. Homo sacer. — Stanford: Stanford University Press, 1998; о понятии постполитики см.: Jacques Ranciere. Disagreement. — Minneapolis: University of Minnesota Press, 1998.
(2) Agamben. Op. cit.
(3) Sam Harris. The End of Faith. — New York: Norton, 2005. — P. 199.
(4) Harris. Op. cit. — P. 192–193.
(5) Op. cit. — P. 197.
(6) Эпиграф «Диалогов в гостиной о Ближнем Востоке», цит. по: Wendy Brown. Regulating Aversion. — Princeton: Princeton University Press, 2006.
(7) David Remnick. Lenin's Tomb. — New York: Random House, 1993. — P. 11.
(8) Именно поэтому всякий интересующийся темой зла должен прочесть книгу Клаудии Кунц «Совесть нацистов» (М.: Ладомир, 2006), подробное изложение нацистского этического дискурса, который использовался для обоснования их преступлений.
(9) Theodor W. Adorno and Walter Benjamnin. The Complete Correspondence 1928–1940. — Cambridge (Ma): Harvard University Press, 1999. — P. 252.
(10) См.: Martin Amis. All that survives is love. Times 2,1 June 2006. —P. 4–5.
(11) Иммануил Кант. Спор факультетов. Кант И. Сочинения: В 8 т. Т. 7. — М.: Чоро, 1994. — С. 102.
(12) См.: Sloterdijk, op. cit. P. 134.
(13) См.:http://thinkexist.com/quotes/neil gaiman
(14) Peter Sloterdijk. Warten auf den Islam. Focus, 10/2006. — P. 84.
(15) Эта идея получила известность благодаря Хабермасу (см.: Jurgen Habermas. The Theory of Communicative Action. Vol. 1 and 2. — New York: Beacon Press, 1985), но схожие соображения когда-то высказывались и Лаканом (см.: Жак Лакан. Функция и поле речи и языка в психоанализе. — М.: Гнозис, 1995).
(16) Jean-Marie Muller. Non-Violence in Education.
(17) Muller. Op. cit.
(18) См.: Clement Rosset. Le reel. Traite de l'idiotie. — Paris: Les Editions de Minuit, 2004. — P. 112–114.
(19) Об этих «четырех дискурсах» см.: Лакан. Семинары. Кн. 17: Изнанка психоанализа(1969–1970).
(20) Muller. Op. cit.
(21) Simone Weil. Œuvres complètes. Volume VI, Cahiers, Volume 2. —Paris: Gallimard, 1997. — P. 74.
(22) Simone Weil. Œuvres complètes. Volume VI, Cahiers, Volume 1. —Paris: Gallimard, 1994. — P. 325.
(23) Гилберт Кийт Честертон. В защиту детективной литературы. Как сделать детектив. — М.: Радуга, 1990. — С. 18–19.
(24) Mark Wrathall. How to Read Heidegger. — London: Granta, 2005. —P. 94–95.
(25) Мартин Хайдеггер.