Через всю эту систему физического, тонкого и космического проявлений праны, прана шакти создает, поддерживает и в конечном итоге разрушает в человеческих существах идею индивидуального существования.

# Прана шакти как Дэви

Шакти в сфере трансцендентального выходит за пределы понятий пола. Однако, в сфере имманентного шакти изображается как богиня "Дэви". Само слово шакти указывает на женский принцип и из этой концепции возникло целое собрание богинь, каждая из которых представляет верховную шакти в полном проявлении как "пурна шакти", либо в частичном проявлении, как "амса рупини".

Каждый из существующих видов шакти представляет тот или иной аспект или энергию в индивидууме. Пурна шакти--это Кали, Дурга, Лакшми, Сарасвати и Парвати; амса рупини множество, некоторые из них--Дакини, Ракини, Лакини, Какини, Шакини и Хакини.

В человеческом теле аспекты пурны шакти представлены восходящей кундалини, и аспекты амса рупини представлены открывающимися чакрами. Подобно тому, как поливание растений вызывает через некоторое время их цветение, так кундалини шакти в пробужденном состоянии обеспечивает амса рупини энергией и поддержкой для раскрытия их полного потенциала.

# Мандала праны шакти

Кундалини как прана шакти символически изображается в виде прекрасной богини. Традиция символического изображения каждого аспекта человеческого существования в виде мандалы является неотъемлемой частью тантры. Эти мандалы представляют собой нечто большее, чем просто символы; они олицетворяют неизвестное бессознательное и подсознательное в человеке. Считается, что концентрация на этих формах взрывает самскары и архетипы, которые скрывают творческие способности и гений человека.

Для содействия этому процессу в таттва шуддхи создана мандала праны шакти. Различные аспекты ее формы представлены не случайно; скорее, они были тщательно подобраны, чтобы выразить определенные уровни сознания. "Красный, как восходящее солнце" цвет ее кожи означает ее способность наделять благами. Медитация на Дэви в красном осуществляется для преодоления низшего "я" и всех сил, которые держат человека в тисках самскар или мирской жизни. Красный является основным цветом, передающим качество динамизма "раджогуны". Поскольку прана является жизненной силой, побуждающей к действию все живые существа, красный цвет также говорит о ее динамических тенденциях.

Ее шесть рук подразумевают высокую эффективность всех ее действий. Каждый из предметов в ее шести руках символизирует победу над различными аспектами человеческого существования. Стрекало является символом искоренения "двеши" (враждебности), и петля символизирует победу над различными формами рачи (раги???> и желания. Лук изображает ум в состоянии совершенной целеустремленности и концентрации; пять стрел представляют пять танматр, пять таттв, пять гйанендрий и пять кармендрий, которые находятся под контролем концентрированного ума. Трезубец служит символом трех гун в состоянии равновесия и покоя, и, наконец, череп с капающей кровью является символом растворения и уничтожения эго.