Русская и мировая поэзия дает много исчерпывающих описаний депрессивного состояния, или уныния. Вспомним знаменитые строки Пушкина:
Стихи эти, написанные поэтом 26 мая 1828 года, в день собственного рождения, поразительно точно и лаконично рисуют клиническую картину того, что сейчас принято называть депрессией: бессмысленность жизни, отсутствие цели, ощущение пустоты (духовной и умственной), тоска. И вот как на эти пушкинские строки откликнулся Филарет, митрополит Московский и Коломенский, крупнейший российский православный богослов XIX века:
Спасение от страдания (страсти) в признании НЕСЛУЧАЙНОСТИ жизни, данной Богом, – на этом настаивает проповедник.
В конце жизни Пушкин пришел к православию, он умер, покаявшись в грехах молодости.
Пугающую картину уныния (депрессии) видим мы и в известном всем стихотворении Лермонтова «И скучно и грустно»:
Отметим и здесь признаки депрессии, перечисленные двадцатипятилетним гением поэзии с точностью ученого медика: скука, грусть, отсутствие желаний, ощущение внутренней пустоты и пустоты жизни в целом.
И не можешь не задаваться вопросом: что же, кто же толкает этих уникально одаренных и, прямо скажем, вполне благополучных, обеспеченных, образованных молодых людей в пропасть уныния?
«… за этим грехом или, лучше сказать, страстью стоит один из трех сильных демонов-исполинов, не допускающих человека к истинному покаянию и примирению с Богом. Два других демона-исполина – это НЕВЕДЕНИЕ и ЗАБВЕНИЕ. Уныние иначе именуется злым разленением. При действии этой страсти, которая в русском языке называется хандрой, человек ленится (…). Человеком овладевает некая безысходность, безразличие и равнодушие ко всему. Ничто не радует и не утешает человека».
(Сайт иерея Олега Моленко)
Мы можем считать слова о демонах сказками. Но почему тогда и у Пушкина, и у Лермонтова встречаем мы строки о них? (Пушкин «Демон»: «В те дни, когда мне были новы / Все впечатленья бытия… (…) /…Тогда какой-то злобный гений / Стал тайно навещать меня»…)