Мудрые и одаренные люди на Пути воспитания Силы духа преобладают над обычными людьми во всех своих делах. Они таковы, ибо мудрый человек исчерпывает Путь человека, но при этом не преобладает над законом. Он, устраивая дела, делает их с помощью правильных законов Поднебесной и применяет выпрямление отклонений. Если мудрый человек преобладает, то в почтении, если сталкивается с утратой, то печалится, если применяет, то бережно. Действуя таким образом, он способен пребывать в середине и равновесии. Следовательно, он ищет применения качества срединности, и это называется БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ. Это суть великого делания в обыденных делах.
В таком делании нет преобладания над законом, что не часто встречается. Оно выше того, что встречается постоянно, поэтому его можно назвать ПРЕОБЛАДАНИЕ ВЕЛИКОГО. Это подобно тому, какЯо и Шунь уступили правление преемникам>5, император У-ван династии Тан отказался от завоеваний, ибо все эти люди руководствовались Путем. На Пути нет ничего, в чем нет равновесия, нет ничего, где нет постоянства. Когда обычные люди не видят устойчивости Пути, они называют это БОЛЬШИМ ПРЕОБЛАДАНИЕМ постоянства.
28 | Привязанные слова
БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ. Балка прогибается. Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться. Воплощение.
28 | ПС Исходный смысл
Большое – это ян. 4 ян располагаются внутри, то есть ян избыточно полон, преобладает над инь, поэтому и называется БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ. 2 инь вверху и внизу не способны справиться с его весом, поэтому и появляется образ прогибающейся балки. Кроме того, Двойка и Пятерка обладают равновесием, несмотря на преобладание янской Силы дыхания. Внутри знак Ветер – Послушное Проникновение, вовне знак Водоем – Радость, поэтому на этом Пути можно двигаться, о чем говорится: «Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться. Воплощение».
28 | ПС Толкование Чэн И
МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 62>6, – это преобладание инь на 2 верхних уровнях и 2 нижних. БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ – это преобладание ян внутри, в средине. Ян преобладает в средине, верх и низ мягкие, поэтому и возникает образ прогибающейся балки. Балки обладают способностью нести вес. 4 ян сосредоточены, собраны внутри – можно сказать, это большая тяжесть. Девятки третья и четвертая служат образом балки. О них говорится, что они несут ответственность, берут тяжесть на себя. Если балка на концах слаба, а в средине – сильна, тогда она будет прогибаться. Инь слабый, а ян сильный. Это значит, что государь мощный, а маленькие люди в упадке. Поэтому будет Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться, и будет Воплощение задуманного.
28 | ПС Сводные толкования
Ван Чжунчуань говорит:
«Дела в Поднебесной обязательно опираются на правильный закон. Разве можно его преодолевать? Однако в любые времена появляются дела, которые не вписываются в естественный ход вещей, чрезвычайные дела. С точки зрения великого закона, только государь способен действовать в таких обстоятельствах, беря на себя великую ответственность, большую тяжесть. Такие дела нечасто можно увидеть».