Само представление было… — познавательным. Я уже научился сдерживать тошноту и рвотные позывы, при виде вывороченных кишок, содранной кожи, или вскрытого черепа, так что мог полностью сосредоточиться на движениях рук профессора, и на его объяснениях. Но признаюсь — было немало моментов, когда мне очень не хотелось становиться хоть средневековым медикусом, хоть современном врачом. Но, надо!

— … будет читать лекцию — «Манаун’дак. Правда и вымыслы». И даже, вроде обещает показать некие артефакты принадлежавшие этой загадочной персоне!

— А я всю жизнь считал Манаун’дака сказочным персонажем. Если бы лекцию читал кто-нибудь другой, а не профессор Торб… — я бы пошел туда, исключительно чтобы посмеяться.

— Но ведь с другой стороны, никто же не сомневается в том, что царь Лга’нхи реальный исторический персонаж, так почему все думают будто его брат — это сказка? В конце концов, немало древних родов, и даже род самого сатрапа, числят его в ряду своих предком.

— Ну — великий воин и царь… В общем-то, ничего удивительного в этом нет. Достойно восхищения — да. Удивления — нет. А про Манаун’дака рассказывают столько небылиц. Все эти превращения людей в животных и камни, а животных в демонов. Создание целого народа непобедимых воинов из глины, в которую он вдохнул жизнь, написав заклинание на свитке… Хождений за Кромку, будто в собственный нужник, и что он командовал богами и демонами, будто собственными слугами. И якобы бы даже сама Оилиоои была его ученицей. Сам подумай — демоница равная богам, и вдруг — ученица простого смертного колдуна.

— Ну, потому-то, видно почтеннейший Торб и назвал свою лекцию «Правда и вымыслы». Так когда она, говоришь, будет?

— Завтра, после полудня, на факультете Древних языков.

— Обязательно надо сходить.

— Только, советую придти пораньше, иначе к Торбу будет не протолкнуться.

— Сам знаю…

Я оторвал взгляд от трупа на разделочном столе, (по другому это назвать не получается), и посмотрел на говоривших. — Два типичных студента. Судя по некоторым признакам — не гуляки, чаще посещающие кабаки, нежели лекции, но и не зануды-зубрилы, не вылезающие из аудиторий и библиотечных залов. Скорее — любители узнавать интересное немного обо всем, не углубляясь в какой-то один предмет. Таких в университете, тоже хватало.

Наконец труп был искромсан окончательно. А вид и состояние каждого его органа тщательно разобрано, на предмет болезней и пагубных привычек. Лишний раз зарекся налегать на вино, и торопливо покинул помещения анатомического театра, взглянул на часы на здании одного из корпусов, и выматерился. — Оказывается представление затянулось, и я уже опаздываю! Все-таки хреново, когда самые маленькие из доступных тебе часов — размером с тазик. Оттого я и свои наручные «Командирские» вынужден был снять и спрятать вместе с автоматом в груде разного барахла. С автоматом — так вообще целая песня была. Когда я немножко пострелял из него во время той приснопамятной «битвы у канавы», то почти месяц не мог его нормально почистить из-за обилия посторонних глаз вокруг. Вся моя армейская душа извелась от такого беспримерного разгильдяйства и безобразия. Даже кожа по всему телу начинала зудеть и чесаться, при мысли, что вот он, лежит где-то там, весь из себя грязный и заброшенный… А куда деваться? — Оружие, это вам не трусы. Если насчет трусов, народ еще и промолчит из деликатности, (мало ли какие извращения практикуют в далеких землях). То уж при виде непонятного оружия, мужики не удержатся и обязательно сунут нос. Потому как среди мужиков прятать оружие как-то не принято, а вовсе даже наоборот — им нужно гордиться и хвастаться. Так что сунув нос в чужую разборку автомата, ты вроде как оказываешь товарищу любезность — даешь ему повод поболтать о нежно любимых стволах, клинках, дубинах, кастетах и прочих нунчаках. Так что, сразу после Твеерии, оставшись в одиночестве, я почти с болезненным наслаждением вычистил наконец свого зубренка, тщательно смазал, и в разобранном виде запрятал подальше … — от греха и от любопытных глаз.