Я хочу, чтобы с самого начала вы уяснили простую вещь: религия не обязательно связана с духовностью. Давайте пока не будем затрагивать религиозную тематику.

Пора проснуться

Вот еще одна история, рассказанная де Мелло:

Отец стучится в комнату сына:

– Джеймс, просыпайся!

– Не хочу, папа! – отвечает тот.

– Тебе пора в школу, вставай! – кричит отец.

– Да не хочу я в школу, – отвечает Джеймс.

– Почему?

– По трем причинам, – говорит сын. – Во-первых, там очень скучно, во-вторых, там меня дразнят, а в-третьих, я эту школу просто ненавижу.

– Тогда я назову три причины, по которым ты должен идти в школу. Во-первых, это твоя обязанность. Во-вторых, тебе уже сорок пять лет. А в-третьих, ты директор школы.

Вставайте, просыпайтесь! Вы уже выросли. Вы уже достаточно взрослые, чтобы не спать. Проснитесь! Оставьте игрушки детям.

Не верьте тому, кто говорит, что он якобы не прочь повзрослеть. Не верьте! Единственное, что нужно людям, – это чтобы починили их любимые игрушки. «Верните мне жену. Возвратите работу и потраченные деньги. Верните мне мое доброе имя и прошлые успехи». Вот что им нужно – снова завладеть своими игрушками. И больше ничего. Это подтвердит любой психолог. На самом деле люди не желают полного исцеления. Они желают лишь утешения; лечение же доставляет немало мучений.

Богатый папа частенько говорил: «Каждому хочется попасть в рай… но не каждый готов умереть».

Он также говорил: «Большинству людей хочется денег. На самом деле они не хотят быть богатыми. Работать за деньги легко. На это способен каждый. Стать богатым трудно».

Богатый папа постоянно пользовался моделью «быть – делать – иметь».

Он говорил: «Между богатством и наличием денег есть разница. Обычно людям не хочется быть богатыми. Им хочется, чтобы у них было много денег».

Богатый папа объяснял это так: «Мать Тереза богата, ведь ей не нужны деньги, чтобы заниматься своим делом».

Экхарт Толле в своей книге «Новая земля» пишет:

Эго стремится приравнять владение к существованию: я владею – значит, существую. И чем больше имею, тем больше существую. Эго живет через сравнение. То, как тебя воспринимают другие, превращается в то, как ты воспринимаешь себя… В большинстве случаев чувство самооценки эго связано с тем богатством, которым ты владеешь в глазах окружающих. Они нужны тебе, потому что дают такое самоощущение. И если ты живешь в культурной среде, в значительной мере уравнивающей самооценку с тем, чем и в каком объеме ты владеешь, – если, конечно, ты сам не способен смотреть сквозь это коллективное заблуждение, – то всю оставшуюся жизнь ты обречен гоняться за вещами в тщетной надежде отыскать в них собственную ценность и завершенность самовосприятия.

Как ты можешь отпустить привязанность к вещам? Даже не пытайся. Это невозможно. Привязанность к вещам уходит сама, когда ты перестаешь искать себя в них. Просто осознай эту привязанность…

Эго отождествляется с чувством обладания, но удовлетворение от обладания является относительно мелким чувством и живет недолго. Скрытое внутри, оно остается в виде глубокой неудовлетворенности, чувства нецелостности и недостаточности. Говоря: «Я еще недостаточно имею», эго в действительности подразумевает: «Я еще не достаточен»