Боязнь — это следствие обоготворения нашего «я», стремления продлить свою жизнь, причем с желанием, чтобы эта жизнь была привольной, чтобы нам не болеть, не огорчаться, не оказаться в трудном положении, когда ты будешь нуждаться в уходе. Но авва Исаия говорит: «Пусть болезнь не занимает тебя». Оставь все это Богу. То, что Бог тебе дает, само по себе тебе полезно. Только не ставь на первое место свое «я», потому что тогда оно становится твоим богом, и уже нет тебе надежды найти покой.

Если бы Гедеон не сокрушил кувшины, то не увидел бы света светильников. Так и человек, если не презрит тела, то не увидит света Божества.

Преподобный авва еще раз применяет слова Священного Писания к нашей личной сокровенной жизни.

Гедеон жил в опасный, переломный для израильского народа момент истории: израильтянам предстояло сразиться со страшным врагом — мадианитянами. Как им было с ними справиться? Бог сказал Гедеону: «Ты сможешь победить врагов всего лишь с тремястами мужей, только не полагайся на себя и на свое оружие. Выброси свое оружие, не уповай на свою силу и мудрость, на свои дарования и воинские способности».

Гедеон немедленно отбирает триста воинов и делит их на три части, так чтобы они охватили большое пространство и среди ночной тьмы казались врагам многочисленными. Вместо оружия, которое демонстрирует силу человека, он велит им взять в правую руку трубы из рога, а в левую — кувшин со светильником внутри. Великолепная картина! В одной руке у них трубы, в другой — кувшин с зажженным светильником.

Как только приходит час битвы, Гедеон подает условный знак, все громко трубят в трубы и одновременно разбивают кувшины. Мадианитяне слышат этот грохот, приходят в ужас, видят горящие на огромном пространстве светильники, думают, что израильтян несметные полчища, бросаются в бегство, начинают нападать друг на друга и убивать один другого. Гедеон победил, не потеряв ни одного человека из своего войска.

Но если бы он не разбил кувшины, то не увидел бы света светильников, свет светильников остался бы скрытым. Смысл такой: если болезнь, страдание, труд и подвиг не смирят твой разум, тело и душу, если ты не презришь совершенно своего тела, то не увидишь света Божества.

Следовательно, только тот, кто перестает заботиться о теле, украшать его, ухаживать за ним, питать его, только тот, кто перестает беспокоиться о своем здоровье и бояться за него, может увидеть свет Божества. Невозможно любить свое тело, ухаживать за ним — и при этом видеть свет. Чем более разрушается наше тело, тем более обновляется Бог в нашем существе.

А как поступаем мы? Чуть заболел у нас зуб — мы идем к врачу. Прихватило желудок — к врачу немедленно! Мы готовы написать даже в Америку или в Англию, чтобы достать новейшее лекарство. Какая паника, какая трагедия! Тело становится хорошенькой лялькой, которую мы наряжаем. Возможно ли, чтобы при этом Бог был в нашей жизни? У нас есть жена — наше тело, которое нас занимает, Бог нам не нужен.

А если я слежу не только за своим телом, но и за тем, чтобы у меня было все в порядке с одеждой, и выбираю, какой марки буду носить обувь, рубашку, тогда остается ли у меня место для Бога, как вы думаете?