Теперь, опираясь на вышеприведенные рассуждения, можно дать разъяснение некоторых явлений и понятий, связанных с цигун.

1. Жизнь и «жизненная информация». Это два совершенно разных понятия. Не все то, что несет «жизненную информацию», можно назвать живым. Принцип «всеобщности информации» предполагает наличие «жизненной информации» и «информации сознания» даже в камне. Однако на этом основании нельзя считать камень живым и мыслящим. В противном случае можно допустить нелепые утверждения о том, что оплодотворенная яйцеклетка — это человек, яйцо — это курица, а семя — это растение. Главное в жизни — то, что она представляет собой информацию, а не обязательно те или иные материальные объекты. Жизнь — это реализация и развитие «жизненной информации» в определенных условиях с помощью материальных форм, имеющих специфическое строение, когда общий объем информации не увеличивается и не сокращается. Основоположник кибернетики Винер говорил, что человека можно переместить с помощью телеграфа. Он имел в виду, что, используя электромагнитные волны в качестве носителя реализованной «жизненной информации» или «информации сознания», можно перенести человека на большое расстояние.

2. Сознание и материя. Общеизвестно, что сознание — это движение человеческой мысли, а поскольку речь идет о движении, то это может быть только движением материи. Поэтому сознание надо относить к материальной сфере. Если же проанализировать сущность сознания, то сознание — это сфера информации, которая является «принадлежностью» материи. Но «принадлежность» нематериальна, следовательно, и сознание нематериально. Где же истина? Известный французский физик Бриллюэн утверждал: «Условием любого информационного процесса является не только наличие материального носителя, но и — как минимум — его соотнесенности с энергетическими процессами». Это высказывание подтверждает вывод о том, что сознание как вид информации имеет нематериальный характер, а его существование, передача и движение мыслей, наоборот, неотделимы от материи и должны сопровождаться движением материи и соотнесенностью с энергетическими процессами. Вот почему в цигун во время выполнения движения человек погружается в состояние покоя, невозмутимости, в нем пробуждаются такие качества, как искренность, нравственность, просыпается мысль. Постановка диагноза на расстоянии и другие примеры воздействия сознания на физиологические процессы в своем организме или организме другого человека имеют, таким образом, четкое материалистическое обоснование.

3. «Информационное тело». Любое тело, будучи подвергнутым воздействию большой мощности со стороны «поля цигун-информации», превращается в «информационное тело». Формирование «информационного тела» может происходить двумя путями.

Первый путь — передача информации. Данные системно-информационного контроля свидетельствуют о том, что, хотя существование и функционирование информации невозможно без материального носителя, она, тем не менее, способна перемещаться и распространяться в различных материальных средах и за пределами конкретного носителя. «Жизненная информация» и «информация сознания» тоже не являются исключением. Подтверждением этому может служить пример передачи наследственной информации у живых организмов. Следовательно, мастера цигун с высокими функциональными способностями могут сфокусированно направлять поток «информации сознания» из своего «поля цигун-информации» на другой объект. Поскольку «всеобщая информация» обладает коррелятивной функцией, то «поле всеобщей информации» этого объекта в свою очередь становится носителем «информации сознания», полученной от наставника и способной оказывать благоприятное физиологическое и психологическое воздействие на человека. При этом, однако, «информация сознания» должна быть в определенной степени актуализирована. Кроме того, в связи с тем, что «информационное тело» сохраняет «связь всеобщей информации» с наставником, его можно рассматривать как передаточное звено в цепи информационной связи между мастером и учеником.