- Мама, - произносит тихо Александр.
Обнявшись, они оба идут к ней навстречу. Своей единственной рукой она присоединяется к их объятиям (мы узнаем в ней медсестру из госпиталя).
- Майн гот!..- Начала она было по-немецки, но осеклась, увидев жесткий взгляд мужа.
- Господи, где ты пропадал...- Произносит она без вопросительной интонации и, обернувшись к сыну: - Пришел ответ из Нью-Йорка, ты принят в университет.
- Да?!! - Александр от радости начинает кружиться, глядя в небо.
- Но это еще не все. Звонили из редакции - они собираются выпустить сборник всех папиных сказок, правда, они удивлены псевдонимом Добролюбов.
- Ничего, привыкнут, - смеется Пауль.
- Но и это еще не все. Ваши русские запустили в космос человека, какого-то Гагарина... Вы понимаете, человек в космосе!
Лицо Пауля приобретает странное выражение, видно, что в нем бьется сильная эмоция.
Пауль: - Господи, что они наделали! Что они наделали... Они... Они сами не понимают, что они наделали.
Медленно лицо Пауля переходит в лицо Юрия Гагарина. "Поехали",- говорит тот. Проходят кадры хроники взлета ракеты. Их сопровождает дикторский текст - "10 секунд, полет нормальный..."
Следуют различные планы земли из космоса. Серией наплывов мы приближаемся к ее поверхности. В результате мы видим панораму Нью-Йорка с птичьего полета (хроника).
Отъезд. Мы оказываемся в университетской аудитории.
ТИТР: Нью-Йорк. Ноябрь, 1963 год.
Картина тридцать шестая
КОНСПИРОЛОГИЧЕСКАЯ
Перед экраном элегантный, вызывающий доверие профессор.
- Так уж случилось, что мы оказались на планете, заселенной разумными существами, - говорит он с лукавой усмешкой, протирая пенсне и обводя взглядом студентов.
К Александру, сидящему на первом ряду, наклоняется невероятно толстый сосед.
- Я знаю, кто убил Кеннеди, - говорит он, нервно дрожа и потея.
Профессор, подойдя к ним, упирается указкой в толстое тело "соседа".
- Некоторые к этой категории не относятся, - продолжает он свою мысль.
- Итак, - говорит он, возвращаясь к экрану, - сегодня мы поговорим о некоторых проявлениях исторического безумия. Со временем стало очевидно, что догма о случайности всех исторических процессов так же абсурдна, как метод реализма в искусстве.
- Как известно, ИСТОРИЯ имеет смысл и цель, которые выражаются в тех или иных идеологических формах. Они, в свою очередь, имеют среди людей своих носителей.
Эти смысл и цель Истории сопряжены с Божественным планом, и поэтому понимание их принадлежит к сфере метафизики, духа, традиции и в определенных случаях - сфере религии. Причем, именно эта область является наиболее закрытой, наиболее таинственной, так как в ней осуществляется реальный контакт Божественного и земного.
Лицо профессора приобретает сомнамбулические черты. Воздев глаза и руки к небу, он медленно произносит:
- "Две чаши весов - на каждой половина вселенной - колеблются где-то в царстве первопричины - на какую я брошу пылинку, та и опустится". Так писал Майринк - правда, по совершенно иному поводу, - продолжает профессор, возвращаясь в нормальное состояние. Далее он кратко излагает основные конспирологические модели "мировых заговоров", начиная с масонского и кончая заговором "тайного мирового правительства".