Карма — действие. Имя одного из пяти родов будд. (см. «Введение», [стр. XVII оригинала] и «Комментарий» [сс. 21–22 оригинала]). Учение о том, что каждое действие влечет за собой неизбежные последствия; закон действия и противодействия или причины и следствия.
Мандала — расположение божеств или их эмблем, обыкновенно в форме круга, из центра которого исходят их эманации. Условное изображение энергетической структуры.
Меру — золотая гора в центре вселенной, окруженная четырьмя континентами. Центр космической мандалы.
Нади — канал энергии (праны) в человеческом теле. Система нади — это структура реакций человека на реальность.
Нирманакайя, «тело творения», — земная форма Будды и прочих просветленных существ. См. Кайя.
Падма — лотос; имя одного из пяти родов будд. (См. «Введение», [стр. xvii оригинала] и «Комментарий» [сс. 19–21 оригинала].)
Пишачи — группа богинь с головами животных, являющаяся на двенадцатый день бардо.
Прана — энергия, жизненная сила; носитель ума и сознания.
Ратна — драгоценность; имя одного из пяти родов будд. (См. «Введение», [стр. xvii оригинала] и «Комментарий» [сс. 18–19 оригинала].)
Садхана — текст, в котором описывается, как визуализировать то или иное божество и как ему поклоняться; также — сама духовная практика.
Самадхи — медитация, в которой исчезает различие между субъектом и объектом.
Самайя — священный обет, связывающий тантрического йогина с его практикой.
Самбхогакайя, «тело наслаждения», — аспект природы будды, связанный с визуализацией и коммуникацией. См. Кайя.
Сангха — община практикующих дхарму.
Сансара — круговорот существования, основанный на невежестве и характеризующийся страданием.
Свабхавикакайя, «тело основополагающей природы». См. Кайя.
Сиддха — йогин, достигший духовного совершенства и обретший сверхъестественные способности.
Скандхи — пять психологических компонентов человеческой личности. (См. «Введение», [стр. XV оригинала].)
Ступа — куполообразное культовое сооружение, в котором хранятся священные реликвии или религиозные тексты.
Сутра — рассуждение Будды о медитации и философии.
Тантра — трактат, посвященный той или иной духовной практике, связанной с преображением энергии; также — сам метод практики. Собственно «тантрами» называют только главные, основополагающие тексты такого рода, однако существует множество близких им трудов, которые также можно назвать тантрическими, и «Бардо Тхедол» относится к их числу.
Татхагата — то же, что и будда, но чаще всего эти термином обозначают пятерых будд самбхогакайи. (См. «Введение», [стр. XVIII оригинала].)
Херука — принцип мужской энергии в гневной форме. (См. «Комментарий», [сс. 24–26 оригинала]).
Библиография
Этот список книг — не общая библиография по тибетскому буддизму. Мы включили сюда только книги, имеющие отношение к «Бардо Тхедол», его иконографии и культурно-историческим корням, а также переводные издания текстов, содержащих связанные с ним учения.
Bhattacharrya, B. The Indian Buddhist Iconography. Calcutta: Firma K.L. Mukhopadhyay, 1968.
Bhattacharrya, B., ed. Sadhanamala