Я слышал такую историю…

Однажды Мулла Насреддин заблудился в джунглях. Весь день он пытался выбраться оттуда, но не смог, он выбился из сил, хотел есть; он истекал кровью, изорвал в клочья одежду, ведь джунгли были непроходимыми, дикими. Темнело, садилось солнце, и вскоре должна была наступить ночь.

Он был атеистом, убежденным атеистом и никогда не молился. Но в данной ситуации он впервые подумал о Боге: он очень боялся темноты и диких зверей. Он забыл все свои аргументы, которые он часто использовал в спорах о существовании Бога. Став на колени, он взмолился: «Господи…» — и оглянулся, слегка смущенный. Он знал, что рядом никого нет, но все же он был смущен — всю жизнь он придерживался философии атеизма! Но когда страх тарабанит в дверь, когда ты на волосок от смерти, кто думает в такие моменты о логике, философии и всяких там «измах»? Кому нужны аргументы, доказательства?

«Дорогой Господь, — произнес он, — помоги мне выбраться отсюда, и я всю жизнь буду молиться тебе. Я даже буду ходить в мечеть. Я буду следовать всем ритуалам ислама. Обещаю тебе! Только спаси меня. Прости меня. Прости меня за все, что я говорил против тебя. Я был глуп, невероятно глуп. Сейчас я знаю, что ты есть».

В этот момент над ним пролетела птица и бросила что-то прямо в его протянутые руки. «Господи, не посылай мне больше никакого дерьма! Я действительно заблудился».

В страхе даже тот, кто всю жизнь был атеистом, начинает верить в Бога. Церковники знали об этом и пользовались этим веками. Вся история человечества поражена страхом.

Лучший способ породить в человеке страх — заставить его почувствовать вину в самых обычных вопросах. Человек не в силах ни отказаться от них, ни насладиться ими из-за страха ада; поэтому он дважды скован. Эти двойные оковы и есть основа эксплуатации человека. Нельзя же, в самом деле, отказаться от своей сексуальности, если какой-то глупый церковник говорит о ее вреде. Понятие о вреде или пользе не имеет к сексуальности никакого отношения, потому что она является чем-то природным, естественным, присущим самому естеству человека. Благодаря сексу человек появился на свет, каждая его клетка — это сексуальная клетка. Нельзя отказаться от секса, просто заявив об этом. Да, его можно подавлять, но, подавляя, человек будет накапливать сексуальную энергию в подсознательном, а это уже небезопасно. Длительное воздержание от секса порождает сексуальную одержимость. Чем больше эта одержимость, тем сильнее чувство вины. Это порочный круг. Таким образом человек попадает в ловушку церковника.

Сам же священник никогда в это не верил, равно как и политик. Все эта чушь предназначалась для народа, для масс, и массы оказались одураченными.

Летописи говорят о том, что у королей были сотни жен; то же самое можно сказать и о попах. Удивительно, но люди продолжали верить этим шарлатанам… И поп, и политик занимались тем, чем запрещали заниматься народу. Иногда они «грешили» скрытно, иногда открыто…

Церковники наносят сильнейший удар по сердцу человека, его сознанию. Они отравляют человека идеей о том, что жизнь — это нечто омерзительное. Они учат людей, как избавляться от жизни.