По сути, судьба Украины определилась 24 августа 1991 года. Именно тогда Украина и подписала приговор себе в качестве самобытного, действительно независимого государства. После провозглашения независимости и интеграции страны в мировую капиталистическую систему процесс вестернизации украинской политической элиты был неизбежен. Следствием этого стала утрата страной статуса действительного политического субъекта. Страна превращалась в инструмент западной политики, и главной функцией этого инструмента была его антироссийская направленность.
Историческую задачу Украины Запад определил следующим образом: страна должна нанести максимально большой урон России, пусть и ценой собственного существования. Примерно так же в середине XIX века Карл Маркс оценивал историческую миссию поляков: умереть, но не пустить Российскую империю в Европу. Судьба периферии и полупериферии во все века одинакова: в относительно спокойные периоды исторической жизни им уготована роль эксплуатируемых, но как только наступают смутные времена, их положение возвышается до уровня политической жертвы, о существовании которой забудут вскоре после того, как она будет принесена.
Моментом перехода Украины к роли политической жертвы стал Евромайдан, после которого страна устремилась к катастрофе. Конкретная дата начала Евромайдана, во многом, была случайной. Это событие могло произойти чуть раньше, могло случиться чуть позже. Но последствия в любом случае — одинаковы. В ноябре 2013 года история исчезновения Украины вступила в открытую фазу. И творится эта история самими украинцами.
История любит иронию, порой, даже в самые трагические свои моменты. Под знаком такой иронии возникает вопрос: что можно ожидать от действии народа, у которого даже собственный государственный гимн начинается со скрытого предчувствия собственной смерти[2]? Впрочем, сегодня смерть для Украины — отнюдь не поэтическая метафора. Смерть идёт по Украине: по городам и деревням Донбасса, по улицам Одессы, по улицам того же Киева, охваченного криминальной войной… Впрочем, в нынешних условиях вопрос о том же Донбассе уже не является собственно украинским вопросом так же, как и Донбасс перестал быть частью Украины. И в этом контексте действия того же батальона «Азов» под Донецком больше напоминают ситуацию, при которой умирающий больной, находясь в состоянии отчаяния и зависти к продолжающим жить, свои последние силы тратит на то, чтобы заразить миазмами собственной болезни окружающих…
Так чему же в действительности так радовались киевские, львовские, днепропетровские улицы в августе 1991 года? Погружение в эйфорию момента затмило видение реальной исторической перспективы. А суть этой перспективы сводилась к элементарному исчезновению страны. Впрочем, в состоянии эйфории значительная часть украинского общества находится до сих пор. И в этом, к сожалению, также нет ничего уникального. Склонность уходить от ответственности за собственные решения — черта массового сознания, не связанная с той или иной его национальной принадлежностью.