Другими словами, как только ваш интеллект с чем-то отождествляется, он привязывается к объекту отождествления, и ваше восприятие мира полностью искажается.

Был такой случай. Из политических соображений великий император Акбар во младенчестве был отлучен от матери. Кормить его призвали другую женщину, у которой был новорожденный сын. Она вскормила Акбара грудью и получила награду за свои услуги. Ее сына, который был немного старше Акбара, еще в раннем детстве сделали правителем над несколькими деревнями. Много лет спустя Акбара короновали. А его молочный брат, которому недоставало интеллекта и способностей, чтобы править даже небольшой территорией, растратил все свои владения и обнищал.

Однажды, когда ему было тридцать два года, у него появилась великая идея. Он подумал: «Мы с императором пили одно и то же материнское молоко – следовательно мы братья. Но я родился раньше – значит я старший брат!»

С этой идеей, прочно засевшей в голове, он пришел к Акбару и сказал: «Ты же видишь, мы братья, и я старше тебя. Но взгляни на мое положение, достойное жалости: я бедняк, а ты – император! Ведь ты не оставишь меня в нищете?»

Акбар был глубоко тронут. Он принял брата, нашел для него место во дворце и обращался с ним как с королем. Брат же, непривычный к дворцовым порядкам, совершал много глупых ошибок. Тем не менее щедрый Акбар твердил всем: «Он мой старший брат. Мы пили молоко одной матери».

Такое состояние дел продолжалось некоторое время. Затем Акбар предложил ему: «Брат мой, ты потерял те деревни, которые были тебе даны. Я подарю тебе новые деревни, чтобы ты правил ими как маленьким королевством».

Брат ответил: «Но я вижу, что ты достиг такого успеха, потому что вокруг тебя много умных людей. У меня же нет никого, кто мог бы дать мне совет. Будь у меня хорошие советники и министры, я бы тоже построил крупную империю. Например, у тебя есть Бирбал! Он такой умный. Будь у меня такой человек, я бы тоже стал великим императором».

Милосердный Акбар сказал: «Если хочешь, можешь взять Бирбала себе на службу».

Он вызвал Бирбала и приказал: «Служи моему старшему брату».

Бирбал ответил: «Ваше высочество, ваш старший брат заслуживает лучшего советника. Почему бы ему не нанять моего старшего брата? Я мог бы отправить его вместо себя».

Акбар подумал, что это отличная идея, потому что перспектива потерять Бирбала его не радовала. Обрадованный, он вскричал: «Немедленно пригласи его!»

На следующий день брат Акбара должен был отправиться в новое королевство, и при дворе устроили грандиозный прощальный прием. Все ждали, пока Бирбал прибудет со своим старшим братом.

Наконец появился Бирбал. На веревке он вел быка.

«Что это?» – спросил Акбар.

Бирбал ответил: «Это мой старший брат».

Акбар был в ярости: «Ты пытаешься оскорбить меня и моего брата!»

«Нет, мой государь. Он действительно мой старший брат. Мы оба пили молоко одной и той же матери».

Как только ваш интеллект – или буддхи, как его называют в йогической таксономии, – с чем-то отождествляется, вы действуете в пределах этой идентичности. Независимо от того, с кем или чем вы отождествляетесь, из этого вытекают все ваши мысли и эмоции. Предположим, вы идентифицируете себя как мужчину, следовательно вы будете думать и чувствовать как мужчина. Если вы отождествляете себя с некой национальностью или религией, мысли и чувства у вас будут соответствующие. Какими бы ни были ваши мысли и эмоции, любая идентификация – это своего рода предрассудок. Кстати, и ваш разум сам по себе является определенным предрассудком. Почему? Потому что он функционирует на основе ограниченных данных и руководствуется интеллектом, который, по сути, пристрастен. Ваш разум, который мог бы стать лестницей к божественному, натыкается на бесконечную посредственность и в некоторых случаях становится прямой дорогой в ад.