Однако другие источники сообщают, что путь Владимира в лоно христианства был не так прост.

Владимир, сын Святослава, стал киевским князем в результате ожесточенной борьбы с со своими братьями — Ярополком и Олегом. И только победив их, он занял княжеский престол. До этого же будущий креститель Руси с 970 года был князем Великого Новгорода.

Так как на тот момент Волжская Булгария (это государство простиралось от берегов Волги до славянских земель) была сильнее Новгорода в экономическом и политическом плане, Владимир всячески искал союза с его каганами (правителями). Для этого он и взял в жены дочку булгарского владыки Муэмина II. Как считают историки, это могло случиться только при одном условии: новгородский князь должен был принять ислам — булгаре, особенно высокого уровня, выдавали своих дочерей исключительно за единоверцев. Правда, этот момент в дошедших до нас летописях описывают вскользь, мимоходом — подобное «вероотступничество» не красит князя.

Но, воцарившись в Киеве, Владимир, отдавая дань уважения своей дружине, набранной из варягов, опять вернулся к язычеству. А уже в 986 году отправил к мусульманам посольство с очередной просьбой. Вот как сообщает об этом персидский летописец Аль-Марвази: «Тогда захотели они стать мусульманами… послали… послов к правителю Хорезма, четырех человек из приближенных их царя… И обрадовался Хорезмшах решению их обратиться в ислам, и послал к ним обучить их законам ислама. И обратились они в ислам».

Исходя из этого, можно предположить, что в течение нескольких лет Киевская Русь была мусульманской страной. И если бы не Фока Варда со своим мятежом, не исключено, что ислам бы распространился на всей территории княжества. История пошла бы другим путем, и сегодня вместо златоглавых куполов, украшенных крестами, золотились бы под украинскими зорями мусульманские полумесяцы.

Если бы Владимир остался в лоне ислама, то современная карта Европы, да и всего мира, была бы совсем иной.

Укрепившись во власти, Владимир обрел бы себе верного союзника в лице Волжской Булгарии. На тот момент это государство переживало расцвет, и магометанская Киевская Русь (или Киевское ханство), объединившись с ним, надолго бы обезопасила себя от набегов с востока.

Западному христианскому миру тоже пришлось бы несладко: славяне, скрепленные полумесяцем с полчищами арабов, двинулись бы в поход на Европу, как саранча. И сегодня в центре европейских столиц возвышались бы древние мечети, и каждое утро муэдзины мусульманских городов Аль-Лондон и Апь-Париж начинали бы с гортанного «Салям аллейкум!»

Ну, а что было бы с Россией? А ничего — России как таковой бы не было: ее место по сей день занимал бы грозный исламский халифат со столицей в священном городе мусульман Киеве. И только в лучшем случае где-нибудь на задворках огромного исламского мира существовала бы крохотная страна Московия, как сегодня существует в центре христианского мира мусульманская Албания.