Филарет Московский, митр. Записки на книгу Бытия. М., 1867.
Девис П. «Случайная Вселенная». М.: Мир, 1985; Силк Дж. «Большой взрыв: рождение и эволюция Вселенной». М.:Мир,1982;Стивен Вайнбеpг. «Пеpвые тpи минуты». Москва, 1988; Стивен Хоукинг. «От большого взpыва до чеpных дыp. Кpаткая истоpия вpемени». Москва: Наука, 1990. Эpвин Шpёдингеp. «Жизнь с точки зрения физики». Москва, 1947.
Эсхатология
Аксаков И. С. Христианство и современный прогресс. // А. Палицкий. На запросы духа. Сб. Петроград. 1914.
Астафьев П. Е. Симптомы и причины современного настроения. М., 1885.
Бердяев Н. А. Царство духа и царство кесаря. Париж.1951.
Булгаков С. Основные проблемы теории прогресса. Проблемы идеализма. М., 1902; Христианство и социальный вопрос. // А. Палицкий. На запросы духа. Пгр. 1914.
Вениамин (Федченков), митр. О конце мира // Альфа и Омега, 1997, № 12.
Вышеславцев Б. П. Кризис индустриальной культуры. Нью-Йорк, 1953.
Де Унамуно М. О трагическом чувстве жизни у людей и народов. Агония христианства. М., 1997.
Зеньковский В. Христианство в истории. //Апологетика. Ч.II. Париж.1957.
Ильин И. А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. Т.1-II.М. 1992.
Карсавин Л. П. Восток, Запад и русская идея. — СПб.: 1922; Евразийство. Тверь. Б/г.; Философия истории. СПб.: 1993.
Новоселов М. А. Письма к друзьям: М., 1994.
Франк С. Л. Духовные основы общества. Париж. 1930.
Шафаревич И. Р. Христианство и экологический кризис. Фрязино, 1993.
Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 1. М., 1993. Т.2. М., 1998.
Шпенглер О. Человек и техника // Культурология. XX век. М., 1995.
Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 1997.
Эрн Вл. Идея катастрофического прогресса. // Борьба за Логос. М.1911.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.,1994.
Булгаков С., прот. Невеста Агнца. Париж. 1945; Свет Невечерний. Сергиев Посад.1917; Проблема условного бессмертия. Из введения в эсхатологию. // Путь. 1937. № 52-5.
Жураковский А., свящ. К вопросу о вечных муках. //Христианская мысль. 1916. № 7.
Кожевников В.А. Н. Ф. Федоров. Опыт изложения его учения… М.1988.
Льюис К. Расторжение брака // Любовь. Страдание. Надежда. М. 1992.
Михаил, еп. Об аде и вечных мучениях. // А. Палицкий. На запросы духа. Пгр. 1914. — Сборник.
Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М. 1918;.
Туберовский А., проф. Воскресение Христово (Опыт православно-мистической идеологии пасхального догмата). Сергиев Посад. 1916.
Федоров Н. Философия общего дела. Т. 1. Верный. 1906. Т. II. М. 1913.
Флоренский П., свящ. Столп и утверждение истины. Письмо «Геенна». М.1914.
ПРИМЕЧАНИЯ
Глава 1
[1] Хомяков А. С. Полное собр. соч. Т.2. Изд.3. М. 1886. С.55.
[2] Киреевский И. В. О характере просвещения Европы. // Критика и эстетика. М. 1979. С. 274.
[3] Булгаков С., прот. Невеста Агнца. Париж. 1946. С. 508.
[4] Ефрем Сирин, св. Творения. Т. 3. М. 1852. С. 48.
[5] Ломоносов М. Стихотворения // Изд. М. «Советский писатель», 1948. С. 7.
[6] См.: Иваницкий В. Ф. Филон Александрийский. Жизнь и обзор литературной деятельности. Киев, 1911, с. 591-592.
[7] В. В. Болотов. Лекции по истории древней Церкви. Т.2. СПб. 1910. С. 165.