Для правоверного мусульманина обязательно соблюдение пяти правил.
Правило первое – исповедание мусульманского символа веры: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – Пророк его».
Правило второе – пятикратное совершение молитвы (намаза) каждый день. (Здесь существуют многочисленные исключения и послабления для воинов, путешествующих и т. д. и т. п. Например, Мухаммед учил: «Когда неприятель слишком энергичен, то молитва совершается или стоя, или верхом на лошади» [2, 24].)
Правило третье – не есть и не пить от восхода солнца до заката в священный месяц рамадан [180] . (В темное время суток есть и пить можно без каких-либо ограничений. Такой своеобразный «пост» всегда вызывал недоумение у христиан…)
Правило четвертое – жертва определенной части своего дохода на благочестивые цели («закят»). «…Материальные ценности, собранные в качестве закята, могут использоваться для оказания помощи следующим категориям людей: бедным…, нуждающимся…, сборщикам закята, тем, кто склоняется к исламу (с целью привлечения их сердец или укрепления их в религии), рабам с целью их выкупа, несостоятельным должникам, участникам священной войны (муджа-хидуна) и путникам, не имеющим средств на возвращение домой…» [2].
Правило пятое – стремиться хотя бы раз в жизни совершить хадж, то есть паломничество в Мекку. Тот, кому это удалось, удостаивается почетного титула «хаджи» [181] .
Добавим, в-шестых, что ислам, как и иудаизм, требует обрезания крайней плоти у мужчин.«Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и бесчинства» (16:90), – говорится в Коране.
«Учение, проповедуемое Мухаммедом, не заключало в себе неслыханных знаний, но было повторением давно уже возвещенных миру истин. Мухаммед провозгласил веру в единого Бога, милостивого и милосердного, творца неба и земли; промыслителя, который осыпает человека благодеяниями; воздаятеля и мстителя в будущей жизни, где человека ожидают награды и наказания; всемогущего, вечного, беспредельного, видящего тайные и явные дела человека и предопределяющего заранее участь людей», – пишет православный автор [16].
Пророк учил: «Лучшее в исламе – давать есть тому, кто голоден, и приветствовать знакомых и незнакомых» [25].
«Истинный мусульманин тот, чьего языка и чьей руки может не опасаться ни один мусульманин» [25].
Между прочим, ислам учит делать добро не только людям, но и животным. В сунне читаем:
«Так мы должны ожидать мзды и за то, что сделаем животным?» – спросили ученики. «Да, – отвечал посланник, – за все, что вы сделаете животным с теплым сердцем, ожидает вас мзда» [12].
Так что Мухаммеда можно считать пророком не только ислама, но и «Гринписа».Многие заповеди ислама совпадают с библейскими. Христиане объясняют это обстоятельствами написания Корана. Дело в том, что при жизни Мухаммеда, в VI–VII веках, на Аравийском полуострове обитали и иудейские, и христианские племена. Биографы свидетельствуют: будущий пророк с детства рос рядом со знатоками иудейских и христианских священных книг. Сам Коран в значительной части является пересказом сюжетов Ветхого и Нового завета – насколько Мухаммад смог эти сюжеты понять и запомнить… [182]