Особое внимание в последние годы привлекает эвтаназия (дословно «счастливая смерть») как новое явление в жизни общества, требующее глубокого философского размышления. Термин появился еще во времена Ф. Бэкона, который предложил так называть легкую смерть с целью прекращения страданий при неизлечимых болезнях. В основе этого явления лежат права человека не только на жизнь, но и на смерть, что относится и к самоубийству.

Решая вопрос о законности и моральной обоснованности эвтаназии, медикам приходится решать дилемму, известную еще со времен Гиппократа: с одной стороны, врач не должен быть убийцей, даже по просьбе пациента, а с другой стороны, он должен облегчать участь страждущего. В современном мире эвтаназия законодательно разрешена в Нидерландах, а в других странах, в том числе и в России, она запрещена. Однако проблема существует, и в ряде стран изобретены даже устройства для безболезненной смерти, которые сам больной может привести в действие. В истории философской мысли было немало высказываний относительно права человека принять такое решение. Так, Монтень считал, что когда в жизни человека больше зла, чем блага, значит, настал час, когда он может уйти. В ряде стран Запада становятся традицией «поминки при жизни», когда неизлечимо больной человек, чувствуя приближение смерти, просит собрать родных и друзей. Уже несколько десятилетий функционируют хосписы – больницы для безнадежных больных, где можно умереть. Если у человека есть нечто вроде инстинкта смерти (о чем писал З. Фрейд), то каждый имеет естественное, врожденное право не только жить каким он родился, но и умереть в человеческих условиях. Одной из особенностей современности является то, что гуманные отношения между людьми являются основой и залогом выживания для человечества. Если раньше любые социальные и природные катаклизмы оставляли надежду на то, что большинство людей выживет и восстановит разрушенное, то сейчас витальность можно считать понятием, производным от гуманизма.

1. Человек – существо (марксизм):

А. Биологическое

Б. Социальное

В. Биосоциальное

2. Здоровье человека – результат, прежде всего:

А. Развития медицины

Б. Климата

В. Способности организма адаптироваться к окружающей среде

3. Человек – это саморазвивающаяся, биосоциальная, психофизиологическая система, совокупность нужд и потребностей, удовлетворение которых обеспечивает его рост и развитие. Это положение:

А. Средневековья

Б. Нового времени

В. ХХ в.

4. К биологическим параметрам человека относится:

А. Его культура (ценности, нормы)

Б. Продолжительность жизни

В. Вера

5. К социальным параметрам человека относится:

А. Раса

Б. Пол

В. Личность

Ответ: 1__ 2__ 3__

7. «Человек – разумная машина». Это идея этики:

А. Античности

Б. Средневековья

В. Нового времени

Ответ: 1__ 2__

9. Философская антропология утверждает, что человек не развился из животного мира, а был и будет особым животным:

А. Это согласуется с теорией Дарвина