Я прочитал вышеприведённое заявление, и подтверждаю это.

[…]

В присутствии: […], специальный агент ФБР, Портленд ”.

В соответствии с полученным ордером Джо Кодзо Уэниси был задержан 1 мая 1942 г. в Сиэтле, штат Вашингтон, специальным агентом ФБР. 29 апреля 1942 Уэниси сообщил специальному агенту […], что он является гражданином Японии 42 лет, приехавшим в Соединенные Штаты в 1917 г. С октября 1923 по апрель 1924 г. он возвращался в Японию. Он признал, что он был членом отделения Дай Ниппон Бутокукай, организованном в Сиэтле, и являлся финансовым секретарём этой организации в 1939–1941 гг. Он заявил, что его обязанности состояли в основном в учете взносов и расходов организации. Уэниси сообщил, что Дай Ниппон Бутокукай [между 1940–1942] ежемесячно получал из штаб-квартиры этой организации в Киото, Япония, журналы. Он отрицал, что все сборы местного клуба направляются в штаб-квартиру, но заявил, что они иногда направляли небольшую плату, когда производилась оплата сертификатов на ранги. Сертификаты получали из центральной штаб-квартиры в Киото. Он сообщил, что клуб присваивает различные ранги своим членам в зависимости от степени их владения техникой. Он заявил, что есть много новичков, не имеющих никакого ранга, и правильно вести рейтинг с уровня сёдан. Он сообщил, что существуют девять званий, которые распределяются следующим образом: Сёдан Нидан Сандал

Юдан [так в оригинале]

Годан

Рокудан

Хорошо подготовленные самураи [так в оригинале] — рэнси

Самурай-инструктор — кёси

Самурай, имеющий высокие достижения — ханси

Уэниси показал, что местный клуб отправляет отчет о своей деятельности в штаб-квартиру в Киото три или четыре раза в год. Он сообщил также, что ежемесячный журнал, получаемый из штаб-квартиры, в основном содержит технические рекомендации по кэндо, рассказы о самурайской культуре и японской культуре в целом. Он заявил, что иногда журнал содержит выдержки из выступлений высокопоставленных офицеров японской армии или военно-морских офицеров, занимающихся политикой, озабоченных судьбой Японии, и направлением развития её величия.

Со ссылкой на ритуал кэндо он сообщил, что в Японии кэндоисты также следуют ритуалу и обращаются к японским богам. Местные японские организации проводят эти церемонии, обращаясь к южной стороне зала для кэндо, потому что именно в этом направлении находятся их святыни. Поклонившись южной стороне зала, они кланяются друг другу и начинают тренировку.

Что касается истории Дай Ниппон Бутокукай в Сиэтле, Уэниси показал, что эта организация начинала свою работу как местный клуб кэндо в 1933 г., когда он был известен как Сиэтл Кэндо-клуб. В 1937 г. […] [Токити Накамура] приехал в Сиэтл из Калифорнии и организовал соперника. Кэндо-клуба, ставшего известным кззаХокубэй Бутокукай. Он сообщил, что несколько видных членов Сиэтл Кэндо-клуба перешли в Хокубэй Бутокукай, и что эта организация стала настолько мощной, что Кэндо-клуб в Сиэтле собирается прекратить свое существование, и нужно было что-то сделать для восстановления его престижа. Уэниси заявил, что лично обсуждал этот вопрос с японским консулом в Сиэтле в то время, и консул [будучи главой