Эта взаимосвязь должна была существенным образом повлиять на местное наполнение таблицы, приведенной выше, – она не обладает научной ценностью, но тесным образом связана с преданиями, окружающими духозаклинание. Изумруд можно использовать для сотворения еды, и потому он традиционно ассоциируется со схожей Сущностью. В самом деле, на Рошаре признают существование десяти элементов; не традиционных четырех или шестнадцати, в зависимости от местных обыкновений.

Любопытно, что эти самосветы, похоже, связаны с изначальными способностями духозаклинателей, которые были орденом Сияющих рыцарей, – но они не кажутся необходимыми для фактического действия Инвеституры, когда ее выполняет живой Сияющий. Я не знаю, в чем заключается связь, но она подразумевает нечто ценное.

Духозаклинатели как устройства были созданы для того, чтобы имитировать свойства потока духозаклинания (или трансформации). Это еще одна механическая имитация того, что ранее было доступно лишь немногим избранным в рамках искусства, связанного с Инвеститурой. Первейшими примерами такого явления, коим исполнилось много тысяч лет, могут считаться рошарские Клинки чести. Считаю, что это имеет отношение к открытиям, сделанным на Скадриале, и к обретению алломантией и ферухимией широкого распространения.