Палеолог не узнал в нем тобольского «странного человека». И уже гораздо позже перед церковью его остановил все тот же мужик и радостно сообщил, что Харузин тогда помог:
- Милой, узнаешь? А ведь ен, тогда, спасибо ему, жидкам-то помог. А все же его, надоть, съели раз как-то зашел, а его и нету. Другой сидит. Жаль, что не знал попросил бы, чтобы того оставили. Ен помог, и ему надо помочь.
На дворе стоял уже 1916 год, теперь-тo Палеолог узнал Распутина. И отреагировал типичным образом: «Распутин в это время был слишком одиозным лицом, и я постарался, не привлекая к себе внимание публики, скорее избавиться от него и его свиты».
Еще один штрих к многогранному портрету Распутина — классический правдоискатель, «народный ходатай». Воспоминания Палеолога особенно ценны, потому что Распутина он откровенно не любил, буквально на следующих страницах повторил все сплетни и все отрицательные эпитеты в его адрес, но то, чему был свидетелем сам, честно описал…
Все тускнеет и тускнеет образ авантюриста, златолюбца и монстра…
Кстати, о женщинах, сиречь о бабах. При вдумчивом рассмотрении оказывается, что и сексуальные подвиги Распутина, мягко выражаясь, преувеличены. Враг номер один Распутина (бывший друг, как это частенько случается) расстрига-иеромонах Илиодор, как ни старался, вообще не смог привести ни одного стопроцентно убедительного примера «телесных амуров» Распутина с женщиной. Разве что охотно повторял слухи о том, что Распутин спит с Вырубовой и с царицей. С таким усердием, словно сам свечку держал…
Илиодор личность гнуснопрославленная. Произносил проповеди перед самим императором, понравился ему и получил приход в Царицыне. Однако, явно подвинувшись умом, разругался с Синодом и создал свою собственную «епархию», то бишь секту. После чего начал «выводить на чистую воду» всех и каждого: Распутина и Синод, «жидов» и «антиллигентов», богатеев и революционеров, левых, правых, серо-буро-малиновых. В данном случае описавший его рабочие будни Пикуль нисколько не преувеличил: идет по Царицыну ватага с самозванным епископом во главе и лупит налево-направо интеллигентов и специалистов. Интеллигентность определяется по наличию шляпы, революционность по наличию пенсне. В сомнительных случаях призывают на помощь внутреннее чутье: рожа не нравится - точно, супостат! Если не жид, то богатей, если не студент, так чиновник, или тайный агент Синода, или масон…
За все эти забавы Илиодора отлучили от церкви и засадили в монастырь, но он выкрутился: всенародно покаялся и был отпущен на родину (он происходил из донских казаков). Все бы ничего, но встревал классический вопрос, сломавший карьеру не одного «народного трибуна»: куда девались многотысячные народные пожертвования на самозваную епархию? Вот тут-то Илиодор, отчего-то избегавший ответа на данный вопрос, нелегально перебрался в Норвегию…
Обвиняла Распутина в изнасиловании и няня царевича Алексея Мария Вишнякова (не из крестьян - дочь сенатора). Однако свидетельница была какая-то мутная: сначала ее там же, во дворце, застукали в постели с казаком, а потом и вовсе признали больной на голову половой психопаткой…