Насколько научился любить – настолько и будешь ближе к Нему. И себя надо любить, но того себя, чистого, маленького, в 4 года, который вставал, и солнышку рад. Тогда и в других сможешь это увидеть. А если в себе видишь один мрак, то и в другом увидишь один мрак».
Несколько иначе, но не менее завораживающе выглядел «Мамонов-теолог» в контексте столкновения с представителями иной конфессии. Пример тому – уже упомянутое «тель-авивское интервью», взятое у Петра Николаевича Денисом Иоффе и Михаилом Клебановым в 2001 году.
Денис Иоффе: Расскажите, пожалуйста, вот вы приехали сюда… Это ведь ваш первый визит?
Петр Мамонов: В Израиль – да.
Д. И.: Вот. Ну и как вы ощущаете себя тут у нас? Терра сакра – имманентно присутствующий абсолют… Ваша конфессиональность чувствует здесь обретение божества?
П. М.: Не понимаю, о чем вы. Имманентный абсолют… Я так не ругаюсь.
Д. И.: В плане вашего отношения к Богу.
П. М.: К Богу? Я – верующий. Православный христианин. Восточная церковь.
Д. И.: Имеет ли ваша вера отношение к визиту сюда?
П. М.: Нет.
Д. И.: Никак вообще не связано?
П. М.: Ну, что значит никак не связано… Конкретно – нет. Но на самом деле всем, конечно, управляет Господь.
Д. И.: Но вы чувствуете некий особый импульс здесь?
П. М.: А мне чувствовать зачем? Это мне не надо.
Михаил Клебанов: Это могли бы быть импульсы, которые…
Д. И.: Может, это происходит как-то помимо вашей собственной воли…
П. М.: Моя задача – призывать Бога в себя. Чтобы Он был во мне. А дальше…
Д. И.: В обители Божьей – Иерусалиме – побывали уже?
П. М.: Нет еще. Но я об этом не думаю – то, о чем вы спрашиваете. У меня на это ответов готовых нет. Я думаю только о том, как бы мою жизнь почистить, чтобы Бог пробыл подольше во мне. Чтобы Он не погнушался этого мерзкого сосуда, которым я являюсь…
Д. И.: Но Бог, выходит, не имеет особого отношения…
П. М.: Бог имеет отношение ко всему.
Д. И.: Конечно. Но к чему-то больше, к чему-то меньше…
П. М.: Вот, скажем, – пропали очки – попросите у Господа – тут же найдутся. И так далее. И Голос Он имеет всюду. Во всём и всегда. Вечно. А мы – ложь… Вот… Мы с вами – это ложь.
Д. И.: Однако, мы вообще лишь пассивно снимся. Будде…
П. М.: Мы ложь, ложь. Правда одна – Бог. А мы – ложь. Поэтому нам нашим разумом решать нечего. Надо на Господа уповать.
Д. И.: А ваши взаимоотношения с религией как таковой…
П. М.: Я ж вам уже сказал. Я – верующий.
Д. И.: Эксклюзивно христианский?
П. М.: Православный, христианский. Восточная церковь.
Д. И.: А ваше отношение к, скажем, буддизму? Исламу?
П. М.: Никакого. (Закуривает.)
Д. И.: Тогда что это всё? Ошибки?
П. М.: Это всё ересь.
М. К.: Просто дело в том, что многие артисты, которые приезжали сюда на гастроли, всегда очень любили акцентировать тот факт, что они приезжают именно в, эээ, «Палестину» и чувствуют некое сближение с присутствием Бога. Определенное сближение с тем, с чем это место ассоциировалось на протяжении времени…
П. М.: Ну… святые места – конечно, есть…
М. К.: Я никогда не знал, насколько серьезно к этому можно относиться… но у вас нет никакого своего отношения к этому… Как вы в целом относитесь к подобным вещам?