Новый Завет

Мф - Евангелие от Матфея, Мк - Евангелие от Марка, Лк - Евангелие от Луки, Ин - Евангелие от Иоанна, Деян - Деяния святых апостолов, Иак - Послание Иакова, 1 Пет - Первое послание Петра, 2 Пет - Второе послание Петра, 1 Ин - Первое послание Иоанна, 2 Ин - Второе послание Иоанна, 3 Ин - Третье послание Иоанна, Иуд - Послание Иуды, Рим - Послание к Римлянам, 1 Кор - Первое послание к Коринфянам, 2 Кор - Второе послание к Коринфянам, Гал - Послание к Галатам, Еф - Послание к Ефесянам, Флп - Послание к Филиппийцам, Кол - Послание к Колоссянам, 1 Фес - Первое послание к Фессалоникийцам (Солунянам), 2 Фес - Второе послание к Фессалоникийцам (Солунянам), 1 Тим - Первое послание к Тимофею, 2 Тим - Второе послание к Тимофею, Тит - Послание к Титу, Флм - Послание к Филимону, Евр - Послание к Евреям, Откр - Откровение апостола Иоанна Богослова (Апокалипсис).

Я хотел бы поговорить о некоторых основоположных, непреложных человеческих ценностях в их связи с медициной и затронуть вопрос страдания вообще и вопрос смерти, ее места по отношению к нам, медикам, христианам, священникам, потому что я – так уж случилось – одновременно священник и бывший медик.

Сразу после войны, в связи с Нюрнбергским процессом и расследованиями относительно концентрационных лагерей, появились документы об использовании пленных в качестве подопытного материала для медицинских исследований. Не вдаваясь в обсуждение или описание фактов, я хотел бы подчеркнуть, что изначально, с точки зрения медицинской традиции, пациент никогда не может рассматриваться как предмет объективного исследования, с ним нельзя обходиться как с подопытным животным. Я думаю, медицина как отрасль человеческой деятельности занимает совершенно особое место именно потому, что наука в ней сочетается с ценностями, подходом, не имеющими ничего общего с наукой. В основе врачебного подхода – сострадание, а сострадание по самой своей природе ненаучно. Это человеческий подход, который может быть привнесен в любую отрасль человеческой деятельности, но медицины вовсе не существует вне сострадания, без сострадания. Медик, если он только человек науки, способный холодно, хладнокровно, бесстрастно делать то, что требуется, без всякого отношения к пациенту, медик, для кого главное не пациент, а действие врачевания, будь то лекарственное лечение, хирургическое вмешательство или иные методы, – не медик в том смысле, в котором я надеюсь, я хотел бы, чтобы мы все думали о медицине.