Если вы сможете не содействовать ему, а просто осознавать, он пройдет. И в таком случае вы почувствуете большее удовлетворение, чем когда сексуальная энергия высвобождается через сексуальный канал. Сохранение энергии всегда приносит блаженство, тогда как пустой расход энергии дает только облегчение, разрядку, но не блаженство. Вам нужно было облегчить себя, избавиться от чего-то, что доставляло вам беспокойство: теперь вы избавились от этого груза, получили облегчение, но при этом опустошили себя.

Чувство пустоты, которое преобладает в умах людей Запада, связано именно с этой потерей энергии в сексе. Жизнь кажется пустой. Жизнь не может быть пустой, но она кажется пустой, потому что вы просто разряжаетесь, сбрасываете энергию. Когда что-то сохраняется, это становится богатством: если верхний проход открыт, и энергия движется вверх, вы не только чувствуете облегчение, не только избавляетесь от напряжения в нижнем центре, но и не опустошаете его. В некотором смысле он достигает своего предельного потенциала, он переполняется.

Энергия потекла вверх, но нижний центр не опустел. Он переполнен, и переполняющая его энергия течет вверх, к брахма рандхре. А когда она достигает брахма рандхры, тогда уже нет движения ни вверх, ни вниз: там она выходит в космос – во все целое, в брахман, в высшую реальность. Вот почему седьмая чакра называется брахма рандхра – дверь в брахман, дверь в божественное. Тогда уже нет ни «верха», ни «низа». Это ощущается так, как будто сначала что-то пробивается, проталкивается вверх, и, в конце концов, оно как будто исчезает, его больше нет – тогда канал открыт, энергия изливается.

Тысяча лепестков Сахасрары – это просто символ, передающий то ощущение, которое возникает, когда энергия изливается. Это переполнение, это излияние подобно цветению, так же как сам цветок подобен переполнению, излиянию. Вы чувствуете, как будто распустился цветок, – дверь открылась, и что-то вышло наружу. Это ощущение не внутри, оно снаружи. Что-то раскрылось, как цветок – цветок с тысячью лепестками. Это только описание, но оно соответствует определенной реальности. Это описание – просто перевод, истолкование. Ум не может постичь этого, но ощущение подобно цветению. Самое близкое, самое похожее сравнение, которое мы можем найти, это как будто раскрывается бутон. Такое возникает ощущение. Вот почему мы описываем раскрытие Сахасрары как цветение тысячелепесткового лотоса.

Так много лепестков – так много! И они раскрываются, раскрываются и раскрываются… они раскрываются бесконечно. Это реализация, это цветение человеческого существа. Вы стали деревом, и все, что было в вас, расцвело.

И тогда все, что вы можете сделать, – преподнести этот цветок божественному.

Мы подносили цветы много раз, но это были сорванные цветы. Только такой цветок может стать настоящим подношением.