Если вы владеете умом, вы можете изменить и тело, но подготовленность тела ограничивается одним только телом. Хатха-йога изобрела много методов для того, чтобы процесс мог быть доведен до конца, но потом были открыты более эффективные методы: методы непосредственного контроля ума – раджа-йога. В этих методах тело может немного помочь, но нет никакой необходимости уделять этому излишне много внимания. Вот почему мастера хатха-йоги говорили, что ЛСД можно использовать, однако в раджа йоге об этом ничего не говорится, потому что в раджа-йоге нет учения для подготовки тела. В ней применяются прямые методы медитации.

Иногда бывает так – но это случается редко – что проблеск, полученный при помощи ЛСД, когда у вас нет зависимости, может породить в вас стремление продолжить поиски. Так что попробовать один раз хорошо – но только трудно узнать, когда остановиться и как остановиться. Первая попытка может помочь, попробовать один раз полезно: вы узнаете о существовании другого мира, и тогда появится стремление, вы начнете поиск. Но только остановиться будет трудно. Вот в чем проблема. Если вы можете остановиться, тогда один раз попробовать ЛСД хорошо. Но это «если» очень важно.

Мулла Насреддин всегда говорил, что он никогда не выпивает больше одного стакана вина. Многие друзья оспаривали его слова, потому что они сами видели, как он пил один стакан за другим. Но он говорил:

– Я выпиваю только первый стакан. Второй стакан выпиваю не я. «Я» выпиваю только один стакан. А потом первый стакан выпивает второй, и второй выпивает третий. Тогда я уже не хозяин, я уже не владею ситуацией. В моей власти только один стакан, как же я могу сказать, что выпиваю больше? «Я» выпиваю только один стакан – всегда только один!

Что касается первой попытки, вы хозяин, а дальше – нет. Первая попытка захочет сделать вторую, и так будет продолжаться и продолжаться – тогда это уже не в вашей власти. Начать что-то легко, потому что вы владеете собой, но закончить трудно, потому что к тому времени вы уже потеряли власть.

Так что я не против ЛСД, но при определенных условиях. Если вы можете сохранять контроль, тогда хорошо.

Первый вопрос:

Можно ли интуицию объяснить с научной точки зрения? Это явление относится к сфере ума?

Интуицию нельзя объяснить с научной точки зрения, потому что само это явление ненаучно и нелогично. Само явление интуиции иррационально. На словах кажется нормальным спросить: «Можно ли объяснить интуицию?» По сути, это означает: можно ли свести интуицию до уровня рассудка? Но интуиция – это нечто за пределами рассудка, она не относится к рассудку, она приходит из такой сферы, о которой рассудок совершенно ничего не знает. Поэтому рассудок может знать о ней, но не может объяснить.

Прыжок возможен, когда есть провал. Рассудок может воспринять интуицию – он может заметить, что нечто произошло, – но не может ее объяснить, потому что объяснение подразумевает причинные связи. Объяснить – значит сказать, откуда она пришла, почему она пришла, по какой причине. А интуиция приходит из другой сферы, не из самого рассудка, поэтому никакой рассудочной причины нет: в самом рассудке нет основания, нет причинной связи.