Девяносто девять вопросов из ста просто вздорны, и из-за этих девяноста девяти вам не удается найти по-настоящему ценный. Эти девяносто девять с шумом и гамом толпятся вокруг вас, кричат и галдят, и настоящему вопросу не удается в вас возникнуть. Голос настоящего вопроса бесшумен… едва слышим, едва различим, а эти ненастоящие – величайшие крикуны и пройдохи. Из-за них вы не можете задать правильный вопрос и найти правильный ответ.

Узнать, что вздор есть вздор – глубокое понимание. Тогда вздор выпадет у вас из рук – потому что, зная, что держите в руках вздор, вы не сможете держать его долго. Самого понимания, что это вздор, достаточно, чтобы ваши руки стали пустыми, а когда ваши руки пусты, и в них нет вздора, остается только один вопрос – настоящий вопрос.

И красота в том, что если остается только один настоящий вопрос, ответ близок… Внутри самого вопроса. Ответ – в самом центре вопроса.

Есть две разновидности рабов – экстраверты и интроверты.

Человек, который не свободен перестроиться в зависимости от момента и ситуации, остается рабом. Есть две разновидности рабов – экстраверты и интроверты. Экстраверты – рабы внешнего. Они не могут идти внутрь; они совершенно забыли дорогу. Если с ними заговорить о том, чтобы идти внутрь, они просто посмотрят на вас недоуменно. Они не поймут, о чем вы говорите; они подумают, что вы говорите бессмыслицу.

Человек, который стал слишком интровертным, постепенно теряет связь с внешним миром, теряет ответственность и способность действовать – и многого лишается. Он замыкается в себе; он превращается в могилу. Экстраверт становится политиком, интроверт становится эскапистом, беглецом от реальности, – и оба состояния нездоровы, оба невротичны.

Действительно здоровый человек не застывает в чем-то одном. Движение внутрь и наружу происходит точно как вдох и выдох… входящий и выходящий воздух в дыхании. Вы свободны быть в обоих состояниях. Благодаря этой свободе вы выходите за их пределы, достигаете трансценденции. Вы целы и тотальны.

Есть люди, которые чувствуют себя сильными только когда не уязвимы; но такая сила создает только видимость, камуфляж; и есть люди, которые уязвимы, но чувствуют себя слабыми.

Те, кто чувствует себя в уязвимости слабыми, не смогут быть уязвимыми долго: рано или поздно слабость превратится в страх и они закроются. Таким образом, правильный подход в том, чтобы быть и уязвимым, и сильным. Тогда вы можете оставаться уязвимыми каждый день, и ваша сила будет расти, и у вас будет достаточно храбрости, чтобы становиться более и более уязвимыми.

Действительно смелый человек абсолютно открыт – вот критерий храбрости. Только трус закрыт, сильный человек – силен, как скала, и уязвим, как роза. Это парадоксально – но всякая истина парадоксальна.

Всегда помните: когда вы воспринимаете нечто парадоксальное, не пытайтесь привести его в последовательность, потому что последовательность будет ложной. Реальность всегда парадоксальна: с одной стороны, вы чувствуете уязвимость, с другой стороны, вы чувствуете силу – это значит, наступил момент истины. С одной стороны, вы чувствуете, что ничего не знаете. С другой стороны, вы чувствуете, что знаете все – наступил момент истины.