Когда Иисус говорит «я», он не имеет в виду то же самое «я». Когда он говорит: «Я – врата, я – истина, я – путь», его «я» не содержит никакого эго. Когда Кришна говорит Арджуне: «Склонись к моим стопам, преклонись передо мной», его «мной» – это не то же самое, что ваше «мной».
Будда говорил своим ученикам: «Будьте светом для самих себя».
Великий король, Прасенджит, пришел к Будде. Он увидел, что многие саньясины подходят, кланяются ему и говорят: «Буддам шаранам гаччами – я склоняюсь к ногам Будды. Сангхам шаранам гаччами – я склоняюсь к ногам общества будд. Дхаммам шаранам гаччами – я склоняюсь к ногам высшего закона, высшего закона, который поддерживает существование, который, как нить, пронизывает его и превращает существование в гирлянду».
Прасенджит был человеком логики, очень хорошо образованный, утонченный. Он был немного озадачен. Он спросил Будду:
– Простите, сэр, но вы говорите людям: «Будьте светом для самих себя». А потом они склоняются перед вами, прикасаются к вашим стопам, но вы их не останавливаете. Это нелогично, это противоречиво. Если вы говорите: «Будьте светом для самих себя», тогда не нужно ни перед кем склоняться. Зачем им тогда прикасаться к вашим стопам?
Будда засмеялся и сказал:
– Это не мои стопы, и они склоняются не передо мной. Внутри меня нет никакого эго, которое могло бы что-то требовать. Я – лишь предлог. Они склоняются, но это не преклонение передо мной, это просто преклонение, я всего лишь предлог. Они пока не способны преклониться без предлога, поэтому я позволяю им использовать себя в качестве предлога. Но нет никого, перед кем они бы преклонялись.
Вот точное определение будды: «тот, кого нет». Я хочу этим сказать, что эго – это ложная идея, оно необходимо, потому что настоящее «Я» неизвестно.
Вам не нужно забывать себя, чтобы потерять свое эго. На самом деле именно так вы его и приобрели. Вы должны вспомнить себя – не забыть, а вспомнить. Вы должны стать более осознанными и бдительными, вы должны пробудиться. Вы должны увидеть, кто вы. Имею в виду не то, что вам говорили: что вы женщина, что вы мужчина, что вы индуист, христианин, белый или черный – не то, что вам говорили. Вам придется погрузиться внутрь своего существа, до самой сердцевины и посмотреть, кто вы такие. В самом этом ви́дении, в самом этом вспоминании эго исчезает. Когда входит свет, темнота исчезает. Когда вспоминается реальное, нереальное перестает быть нужным. И дело не в том, что вы должны его отбросить, оно просто больше не обнаруживается.
Но мы живем в эго, и всеми возможными способами мы продолжаем находить для него подпорки. В каждом действии мы продолжаем его питать: даже в тех действиях, в выполнении которых вы не участвуете, вы продолжаете заявлять, что это делаете вы. Люди говорят: «Я дышу». Просто посмотрите на абсурдность этого утверждения. Если вы дышите, тогда вы никогда не умрете. Смерть придет, встанет перед вами, а вы будете продолжать дышать. Вы можете не пойти у смерти на поводу, вы можете сказать: «Я не перестану дышать».
Вы не дышите, дыхание не является вашим действием, вы этого не делаете – это случается. Вы не можете дышать. Если дыхание останавливается, оно останавливается. Если следующий вдох не случится, вы не сможете ничего сделать. Дыхание случается, но человек превратил его или, по крайней мере, верит в то, что это действие.