Задача мужчин осеменить как можно большее количество особей. При этом мужчина ни за что не отвечает, получил оргазм – и в сторону.

А женщина может «залететь», как сейчас говорят, тогда у нее выбор: либо аборт, либо ребенок без отца. Первое и второе калечит жизнь.

Автор мне возразит – существует контрацепция. Это так. Может все обойтись. Но может и нет. Риск. Поэтому девушки осторожны, и воздержание с давних времен стало синонимом нравственности.

Лелик призывает к раскрепощению. Если девушке нравится парень, почему надо себе запрещать? Зачем тянуть?

Я подумала: может, я устарела? Я решила спросить у юной современной девушки. Я посадила перед собой девятнадцатилетнюю красавицу и задала вопрос:

– Если симпатичный парень предлагает тебе секс сразу после знакомства, ты соглашаешься или нет?

– Так это моя проблема с Васей. Он тянет меня в постель, а я не иду.

– Почему?

– Потому что я хочу взаимоотношений. Я хочу роман. Я хочу быть любимой, а не унитазом.

Точка зрения девушки не меняется кардинально, в какие бы времена она ни жила.

Мужчина при половом контакте может обойтись только низом, а женщина подключает еще и верх. Душу. Поэтому для женщины сложнее переступить через моральные барьеры, если она не проститутка, конечно.

Хочется посоветовать автору: если приспичило, иди к проститутке. Плати. И все разрешится быстро и по-честному. А если не хочешь продажную женщину – вертись и преодолевай секс-разногласия. Может быть, эти разногласия и есть соль жизни, ее горячее дыхание.

Мне иногда кажется, что неплохо вернуть публичные дома, сделать их легальными, как в девятнадцатом веке, и не преследовать проституток, не сгребать их в «обезьянник», как это делает полиция. Публичные дома сохраняют семьи, так как сбрасывают мужское напряжение.

Общество развивается, идет вперед. Контрацепция совершенствуется, и, возможно, автор предвидит новые процессы, новую сексуальную революцию. Возможно, он – пионер в сексуальном прорыве, как братья Люмьер в кинематографе.

Я готова полемизировать с автором, но в книге есть безусловно полезная рекомендация: уважение друг к другу. Лелик имеет в виду мужчину и женщину, мужа и жену.

Я расширила бы эту позицию. Уважение – как основа общества. Как общенациональная идея.

Россия имеет высочайшие пики культуры – такие как Толстой, Достоевский, Чайковский, Андрей Рублев, – не перечесть. Но общий культурный уровень толпы ниже низшего предела. Особенно это заметно в телевизионных передачах «Пусть говорят». Демонстрируется открытое, откровенное хамство.

В Чехии, например, очень мало вершин: Чапек, Гашек, Дворжак. Раз, два – и обчелся. Но именно общекультурный уровень толпы очень высок. Там комфортно ходить по улицам, ездить в общественном транспорте. Царит всеобщее взаимоуважение.

Настоящих русских аристократов я видела в Париже. Это наследники тех, кто в семнадцатом году сбежал от революции. Какие лица, какие манеры… Становится понятно, как выглядели герои Толстого, как они общались.

В рассказе Толстого «Кавказский пленник» два русских офицера сидят в чеченском плену. Жилин и Костылин. Они сидят в яме грязные, униженные, тут же испражняются. Но сколько уважения друг к другу. Они обращаются один к другому на «вы» и, попав в положение зверей, не теряют человеческого достоинства.