В: Что это за пять типов глаз?

О: Это небесные, земные, духовные, человеческие и призрачные глаза. Небесные глаза видят все вещи в 33 Небесах. Земные глаза видят 18 адов. Духовные глаза, или глаза Жизненности, видят вещи, происшедшие перед рождением и смертью, а призрачные глаза видят через горы, землю и металл.

Мы имеем дело с созданием положительной и отрицательной Духовностей, как этому учат компетентные мастера. Положительная Духовность видна людям, в то время как отрицательная Духовность не видна им, но сама может их видеть. Когда практикующий достиг этого этапа, но не получил надежных указаний, он создает лишь отрицательную Духовность и сделается провидцем привидений и духов. Под созданием положительной Духовности подразумевается открытие Небесного Затвора (на верхушке головы). Если последний закрыт, тогда появляется отрицательная Духовность. Его открытие обеспечивает осуществление шести сверхъестественных трансцендентальных способностей, постоянство сияющего сердца — Сущности и Яркий Свет Жизненности. Предыдущая гл. XIV учила 14-му этапу поднятия Бессмертного зародыша и методу выращивания его при помощи, воспроизводящей силы, Жизненности и Духовности. Он заключается в развитии Пустоты, которая даже еще более пуста, чем вакуум, так что Основная Сущность подобна пустому пространству и к тому же свободна от привязанностей. Поэтому она и называется Абсолютной Пустотой. Концепция свободного пространства мешает реализации Абсолютной Пустоты, которая должна быть естественной и не связанной даже с идеей существования. Этот метод является правильным для объединения Сокровенной Основной. Сущности с Сокровенной Вечной Жизнью и не имеет общего с закрыванием глаз для неподнижного сидения в медитации. Безмятежность зародыша зависит от непоколебимой уверенности практикующего, ив течение десяти месяцев его формирования ум должен быть направлен исключительно на него. На этом этапе ни рот, ни сердце (то есть ни слова, ни мысли) не должны быть направлены на зародыш, безмятежность которого получается в результате остановки мыслительного процесса, а управляемое дыхание приводит к его полному развитию и росту. Когда практикующий видит "летящий снег и падающие цветы", у него для выхода из Бессмертного зародыша должна как можно скорее возникнуть мысль о выходе в Великую Пустоту. Эта мысль откроет ему Небесный Затвор (Мяэ Мэнь) Солнца и Луны (то есть затворы обоих глаз), который он теперь, свободный от чувств и страстей, в соответствии с Основной Сущностью должен вращать, чтобы оба Света встретились. Это и есть метод выхода из зародыша, который древние неохотно раскрывали тем, кто не получил указаний от опытных мастеров.

В: Не объясните ли вы подробнее метод выхода?

О: Этот метод только устно передавался от мастеров ученикам и не открывался легко в книгах. Но мне приказано сделать его доступным для всех практикующих алхимию. В действительности, существовал метод выхода из Бессмертного зародыша, чтобы появиться в бесчисленном множестве трансформируемых тел, но его трудно осуществить теперь. Раньше существовал адепт по имени Лэн Янг Су, который полностью развил свой Бессмертный зародыш и видел "цветы, беспорядочно падающие с Неба", но он так и не получил указаний от опытных мастеров, и поэтому ему не удалось осуществить выход. Таким образом, он был настолько же несведущ, как и любой мирской человек, несмотря на возможность достижения Вечной Жизни, длящейся столько же, сколько существуют Небо и Земля. Позднее Патриарх Лю Хэй Шань послал ему следующий стих: "Хотя реализация получается от Божественных знаков, Никогда не допускай, чтобы ее большая привлекательность Помешала твоему телу, Следуй методу освобождения Бессмертного "У". И когда зародыш созреет, ты выйдешь за пределы Земного". Получив это стихотворение, Лэн Янг Су радостно захлопал в ладоши и немедленно вышел из зародыша. Это было Учение "У" Патрирха Лю Хэй Шаня. Патриарх Лю Хуа Ян сказал: "Когда видны падающие с Неба снег и цветы и пришло время покинуть человеческое тело, то дай возникнуть мысли об уходе. и направь ее на Великую Пустоту. Тот, кто не встретил компетентного мастера, не знает об этом". Мои мастера Ляо Жэнь и Ляо Кун сказали: "Собери 5 Жиз-ненностей и верни их к Источнику (в верхний Дань Тянь в мозгу), где соединение положительной и отрицательной Жиз-ненностей создает Бессмертный зародыш". Мой старший брат Гуй И Цзы сказал: "Когда три Сущности, то есть воспроизводящая сила, Жизненность и Духовность, соединяются в мозгу, тогда Лунный Свет сияет ярче. Когда 5 Жизненных дыханий возносятся к голове, появляется Золотой Свет. Когда 2 Жизненности (положительная и отрицательная) соединяются и возвращаются к Основному телу, тогда в центре его появляется Духовное "Я".