В "малинах" устанавливались определенные неформальные нормы поведения, однако они не выходили за рамки данной группировки. Нами не обнаружено случаев, когда бы блатные "законы" действовали на территории всей страны и были бы обязательны для какой-либо группировки преступников. Но бесспорно установлено пять профессиональных категорий преступников, отличавшихся друг от друга противоправной направленностью. Рассмотрим их несколько подробнее.

1. Грабители - наиболее опасная, хотя и малочисленная группа преступников, специализирующихся на насильственном завладении имуществом (в уголовной среде они назывались "громилами"). Убийства ими чаще совершались при разбоях в помещениях (квартиры, лавки). Орудия преступления были самыми разнообразными (кистень, топор, веревка), однако в начале XX века, по свидетельству В. Лебедева, среди "громил" (не только) получили распространение финские ножи.

Уголовные традиции этой категории преступников соизмеряются веками. Жестокость способов совершения преступлений, вызывающая большой резонанс в обществе, тяжесть правовых последствий в случае разоблачения, специфика сбыта похищенного имущества обусловливали необходимость объединения грабителей в хорошо замаскированные сообщества, порой численностью до ста и более человек. Например, в начале XX века Московским уголовно-розыскным отделением в результате длительной и очень хитроумно проведенной операции была обезврежена шайка "грабителей-убийц", в состав которой входило больше ста участников. Эта группа действовала на протяжении многих лет в районе Большой Грузинской дороги и имела разветвленные преступные связи среди местного населения. Жертв своих преступники, как правило, убивали и сбрасывали в пропасть, поэтому никаких следов преступления не оставалось.

По указанию центральных властей полиция направила в район действия грабителей опытного московского сыщика, который "после долгого путешествия по разным духанам, ресторанам и вертепам воровских пристанищ" напал на след шайки и внедрился в ее состав.

"Философия по Дарвину"

Длительное занятие насильственным промыслом вырабатывало не только профессиональную привычку, но и нравственное кредо преступников в отношении самого занятия и даже самой жертвы. Известный в начале нынешнего столетия грабитель Полуляхов оправдывал, например, корыстные убийства "философией по Дарвину". Совершив с целью ограбления убийство пристава, его жены, кухарки, а затем из-за "жалости" ребенка (как же он будет жить после увиденного). Полуляхов говорил: "Человек ест птицу, птица есть мошку, мошка еще кого-нибудь ест. И человек ест птицу не потому, что он на нее зол, а потому, что ему есть хочется. А как птице от этого - он не думает: есть хочется, он и ест. И птица не думает, каково мошке, а думает только, что ей нужно. Так и все. Один ловит человека, который ему ничего не сделал. Другой судит и в тюрьму сажает человека, который ничего дурного ему не сделал. Третий жизни лишает. Никто ни на кого не зол, а просто всякому есть хочется. Всякий себе, как может, добывает. Это и называется борьбой за существование". Комментарии здесь излишни. В такой "философии" проявилась сущность жизненной позиции профессионального убийцы, который был здоров и имел возможность работать.