Иногда мы не задаем себе по-настоящему хороших вопросов из боязни открыть пугающую истину, с которой нам не удастся справиться. В культуре фаст-фуда мы хотим простых вопросов и быстрых решений. Однако мудрость и любовь – это не события, а процессы. И это не совершенство, а медленное и неуклонное улучшение. Психотерапевт и писатель Томас Мур в книге «Забота о душе» советует нам «подняться над саморазрушением и депрессией, над флиртом с опасностью и зависимостями и спросить, чего эти качества добиваются в нашей жизни и что они выражают». Другими словами, Томас Мур советует нам развивать в себе любопытство, выбрав именно его образом бытия, а не стремиться постоянно исправлять то, что нам представляется неправильным в самих себе.

В продолжение к «Непроторенной дороге» психотерапевт и писатель Морган Скотт Пек написал книгу «Другой барабан». В ней он объясняет свою теорию четырех этапов духовного развития. Эти этапы помогли мне понять ценность задаваемых вопросов.

– Этап 1: «хаотический и асоциальный». Он касается тех, кто еще не развил в себе способность любить других независимо от того, что они делают для него. Люди на этом этапе беспринципны и действуют исключительно по собственному желанию, которое меняется в соответствии с их сегодняшними потребностями и желаниями. Они не сознают себя и не стремятся развивать свое сознание. Их вопросы направлены на то, чтобы получить желаемое, ничем не поступаясь.

– Этап 2: «формальный, установочный». Это прыжок сознания от «для меня не существует правил» к представлению «все делается по правилам». На этом этапе человека очень беспокоит, что правильно, а что нет, что есть добро, а что есть зло. Бог живет вне таких людей. Если они не желают быть наказанными, то должны подчиняться Его требованиям в меру своих способностей. Их единственный вопрос на этом этапе связан с изучением и исполнением должных правил. На этом этапе человек очень ограничен и думает, что может получить ответы на любые вопросы.

– Этап 3: «скептический, индивидуальный». Людей, находящихся на этом этапе, доктор Пек называет «более духовно развитыми», но не религиозными. Очень часто к скептическому этапу человек приходит через разочарование и лишение иллюзий. Многие люди на этом этапе называют себя атеистами или агностиками. Это люди с принципами, преданные своему обществу и социальным задачам. Достигшие этого этапа обычно активно ищут истину и задают вопросы, способствующие развитию и самосознанию. Если они делают это с полной отдачей, то, по мнению доктора Пека, вполне могут перейти на последний и самый важный этап.

– Этап 4: «мистический, общественный». Это мистическое мировоззрение, которое позволяет осознать взаимосвязь всего сущего. На этом этапе человек не боится признавать непостижимость непознанного. У него нет потребности сокращать тайны Вселенной до разумных и познаваемых доз. Иногда люди на этом этапе развивают собственную духовность менее традиционными путями. На этом этапе человек в состоянии терпеть пустоту, возникающую от того, что его вопросы остаются без ответов. Жизнь с вопросами становится для него повседневностью.