Так что меня здесь вообще быть не должно. Не прохожу по возрастному цензу! Моим сверстникам из благородных и богатых семей, а я как иноземный аристократ приравниваюсь к таковым, положено задирать юбки девушкам из домашней прислуги или окучивать горожанок из простонародья, однако в этом случае только по обоюдному согласию. Ну или хотя бы при видимости оного.

А вообще, для меня это немного дико, но местные девчонки из небогатых семей, при полном согласии родителей или братьев, очень даже не прочь лечь под какого-нибудь Сунь Вынь Всуня и даже прижить от него ребёночка. Это для них как трамплин в хорошую жизнь. Мало того что подобные товарищи обычно не скупятся на откупные, когда девица им надоест, так ещё и местный «средний класс» чутко реагирует на их предпочтения, и на рынке порой можно услышать гордое: «…Это ты-то у нас удачливый? Ха! Да мою жену Да Вайку сам господин Вынь Всунь по молодости нефритовым жезлом охаживал!» И всё – народ начинал дружно завидовать надувшемуся от гордости мещанину.

Но вот не дай бог такому вот Всуню неправильно покоситься на молодую аристократку. Она ему сама всё, что болтается, отрежет. А если сама не сможет, то за её обиду такая кровная вражда может начаться…

Сделав своё дело, я полежал ещё немного и начал одеваться, еле отбрехавшись от помощи жрицы любви, чем-то весьма и весьма довольной. Как ни странно, но вместо ставших уже привычными вещей в стиле милитари из моего мира, в которых я обычно разгуливал по городу и особняку, сюда я заявился в местном наряде, вроде как подобающем мастеру боевых искусств. На его покупке в преддверье турнира настоял господин Багуа, а выбирала Яна. В общем-то, мне понравился и тёмно-бордовый рубахо-халат с затейливыми алыми драконами, и чёрного цвета штаны, чем-то напоминающие шаровары, и даже обувка. Это было нечто напоминающее отечественные кеды без шнурков – тоже оказалось очень удобными. Вот только я как померил всё это до покупки, так ни разу больше и не надевал.

Я успел полностью облачиться, что в общем-то дело нехитрое, когда в комнату вернулась девица с подносом в руках – отпускать меня без завтрака она не намеревалась. Надо сказать, что местная еда мне нравилась, однако, как и в случае с блюдами традиционной китайской кухни, я предпочитал не спрашивать хозяев, из чего она приготовлена. Маленьких ручек и ножек в тарелке не плавает – значит, можно есть! Страшные рассказы Инны о кулинарных извращениях жителей нашей Поднебесной я запомнил ну очень хорошо!

Так зачем расстраиваться лишний раз? Например, эта вот мучная корзиночка с чем-то жёлтым. На вид и на вкус – запечённое тесто с желтком обычного куриного яйца. Но таких птиц здесь не существует, так надо ли мне знать, что этот деликатес сделан из ядра какого-нибудь хищного желеобразного слизня?

«Меньше знаешь – вкуснее кушаешь! А если что-то не нравится внешне, тогда просто не ешь!» – это мне опять же моя дорогая «супруга в магии» объясняла основной способ употребления любой экзотической кухни.

А так жареных кузнечиков или каких-нибудь личинок в чистом виде здесь не подавали. Зато имелось нечто похожее на спаржу, залитое кислым соусом, три вида мантов, приготовленных на пару с различной мясной начинкой, жаренные в остро-сладком соусе крылья какой-то птицы, два сорта каких-то котлеток в панировке, что-то типа блинчиков, суп с грибами и куча различных соусов. Вот, кстати, что ещё роднило два азиатских народа в разных мирах – наднебесники любили вкусно и обильно пожрать. А чего бы и нет, если те, кто вкалывает до седьмого пота за плошку риса, живут где-то внизу, на земле и не мозолят глаза обитателям островов.