Невозможно проводить лечение в противостоянии волюнтаристскому – моральному, глубинному – детерминизму психической деятельности, то есть вопреки волеизъявлению субъекта. Понятие «волеизъявление» не означает, что субъект хочет болеть; он просто не знает, что преследуемые им цели, его поведение приводят к патологическим результатам. Больной не хочет болеть, но с невероятным упорством отстаивает собственную точку зрения, даже не предполагая, что за свои священные идеи он расплачивается жизнью. Больной организует собственную ДНК, бессознательно ее создает и утверждает. Он сам рассылает требования болезни по всем составляющим своей органики, тем самым выстраивая «телесные» опоры для исполнения намеченного им проекта.

Возможность внедрения в истоки симптома совсем не означает устранения медицины или фармацевтики.

В этих сферах будут открываться новые средства, более точно попадающие в цель, атакуя патологические процессы в теле пациента. Современные медицина и фармацевтика страдают излишне общим подходом к больному, тогда как каждый человек избирает свою специфическую стратегию лучшей организации единственной отпущенной ему жизни. Необходима узкая специализация медиков, требуются фармацевты или химики, сведущие в том, как архитектура ДНК возводит новую протеиновую систему, отвечающую патодинамике.

В данном контексте под психикой я подразумеваю центральную нервную систему. Речь не идет о выявлении формы психической причинности, что входит в компетенцию философии и чистой психологии. Следовательно, мое терапевтическое вмешательство органично, изнутри согласовано с координатами клеточных синапсов, процессы в которых определяются образом жизни и мысли больного. Действительно, именно «модус вивенди» задает план, по которому органика равняется на форму интенциональности субъекта.

Интенциональность, стереотипы, комплексы человеческого существа являют собой определенную архитектуру. «Архитектура» означает: строить на основе принципа, или «архэ». Принцип, первоначало – и есть психика, но сама архитектура предстает перед нами благодаря процессам материализации, то есть посредством кирпичей, извести, несущих конструкций. Образ жизни субъекта, характерные фиксированные модули существования больного однозначно определяют цитохимическое строение патологического симптома или здоровья, соответствующее органическому состоянию человека.

Устранить психосоматические явления может каждый, но фактически на это способны только самые понимающие, проявляющие волю к жизни. Большинство всегда получит медицинское лечение, в то время как здоровье будет достигнуто только растущей личностью.

Применение онтопсихологической методологии в сфере психосоматики позволяет установить следующее.

1) Точный анализ симптома с точки зрения жизни субъекта в целом. Другими словами, мы получаем ответ на вопрос: при наличии данного симптома больной умрет или будет жить? Следовательно, мы не описываем медицинскую семиотику симптома, но точно определяем степень тяжести заболевания. Онтопсихологический диагноз показывает, насколько деталь (симптом) опасна для жизни человека, и дает краткие указания для последующей работы врача.