Каждый из нас пребывает в ситуации существования и необходимости становления: с одной стороны правила природы (имеется в виду биологический, клеточный уровень), с другой – насилие силовой монополии государства, уголовных и гражданских законов, традиций.

Всем нам пришлось испытать горечь от неоправданных и жестких натисков социальной группы. Общество с определенной точки зрения дает преимущества, но как же горек предоставляемый ею за это счет к оплате. Сначала индивид вбирает, основываясь на вере, убежденности и мнении, в свою сознательную идеологию правила социального насилия. Потом он их осмысливает, интеллектуализирует, процесс его развития пока что продолжается. Наконец, он становится таким, каковы его мысли, структурируется по образу и подобию системы, с детства подталкивающей его в нужном ей направлении. Давление социума на внутренний мир маленького индивида может оказаться настолько сильным, что вынудит наиболее чувствительных и умных психоплазмировать собственные страхи. Субъект включается в «клеточный, эндобиологический аутокинезис», унифицируется с определенным образом мышления.

Некоторые субъекты внутри семейного контекста научились соединять рациональное волевое устремление с одновременной подстройкой всего нейровегетативного, нейрокардиологического, нейроостеологического, нейроваскулярного и остальных аппаратов. В свое время они подверглись натиску социального или семейного насилия, не располагая возможностью отреагировать подобающим образом. Формирование любого симптома никогда не обусловлено недостатком любви, бедностью, непосредственным контактом с болезнью. Образование симптома представляет собой процесс адаптации индивида к среде для получения личной выгоды либо эротического, либо агрессивного свойства. Такая игра в поиски равновесия между эндогенными порывами организма и насильственным натиском ближайшего окружения приводит к вынужденному компромиссу, идущему, однако, вразрез с основополагающими законами природы. Адаптация идет во благо до тех пор, пока осуществляется в рамках дозволенного природой; в противном случае происходит отторжение. За заболеваниями ясно прослеживается архитектура ума бессознательного.

В такой ситуации медицина находится в невыгодном положении, ибо врач должен вести свою работу только на уровне объективных показателей. Врач уже связан по рукам и ногам требованиями социума: он должен вести себя определенным образом и задавать определенные вопросы. Помимо этого, на врача обрушивается огромное количество больных, и за неимением времени, должной квалификации и возможности он не может провести интроспективный анализ, как это делается во время сеансов психотерапии.

Попадая к врачу, больной превращается в инфантильного, подверженного болезни страдальца, потому что так в своем бессознательном он откликается на общество, «Сверх-Я». Больной не сознает никакой вины за собой, поэтому претендует на исполнение обществом его обязанностей. Если у больного не обнаруживается никакого заболевания, невротическая проблема обостряется, больной активизируется и в конечном итоге