На самом деле это отец ломает жизнь сыну на социальном уровне, не спасает «Блю Стар» (так как новый владелец перестраивает компанию точно так же, как планировал Гекко) и не излечивается от болезни. Таким образом, спасая мораль стереотипа, он убивает семью, себя и авиакомпанию.
Гекко – двигатель социума, олицетворяющий динамику общества, это точка действия данного контекста. Конечно, это не максимум, но по тому, как завершилась игра, он единственный оставшийся игрок на поле. Он лишен предрассудков и абсолютно ясно излагает суть своих действий. По его мнению, деньги всегда побеждают, так как они всего лишь участвуют в обмене, переходя от тебя к другому, и ты должен быть достоин их интеллекта.
Обвинение всего бюрократического аппарата вице-президентов одного крупного предприятия с его стороны есть чистая математика бизнеса. Когда я говорю, что истина выражает максимум возможности, я имею в виду оптимальный выбор в каждый момент и в любом месте, то есть путь Ин-се. Одна из ошибок людей – канонизация предвестников «Сверх-Я»: тот, кто умирает с флагом в руках, святой. С точки зрения Жизни, святым становится тот, кто побеждает в сражении и счастливый возвращается домой.
Наивный юноша вступает в игру гигантов с поручительства выдающегося человека, который с величайшей готовностью вводит его в одну из сфер интеллектуального бизнеса, но, к сожалению, юноша несет на себе печать вечной инфантильности.
С другой стороны, мы не знаем, обратился ли он в органы правосудия сам или они действовали самостоятельно, а может быть, с подачи англичанина, для которого это было выгодным моментом атаки. Естественно, англичанин использовал молодого человека как причину, поскольку знал, что Гекко ни за что не станет его защищать. Кто внес бы залог?
Единственное, на что способны родители, – отправить его в тюрьму со словами: «Мужайся, сын, мы отвезем тебя в тюрьму, в конце концов, ты для этого и родился». Это – ежедневная трагедия человека, рожденного для страдания. У молодого человека есть родители, которые, пока живы, будут его любить и хвалить за то, что он повторяет их стиль нищеты и является таким же ничтожеством, как и они.
Приводя какие-либо идейные мотивы, объяснения, мы оправдываемся: «Это мой друг, я должен был помочь…». Это выбор, но насколько он логичен? Это выбор идеологии, а не жизненной ценности. Помогая другому в его несостоятельности, вы удостаиваетесь аплодисментов проигрывающих, но есть люди, которые хотят, чтобы им аплодировали победители. То, что для меня утверждение, для многих может являться мнением. Все наши высказывания представляют собой выражение мнения, но дело в том, что жизнь не знает мнений.
В сущности, режиссер фильма косвенно преподносит всем урок, подводя зрителя к такому заключению: лидерство в руках рабочей массы и профсоюзных деятелей приведет к тому, что работать они будут только посредственно, потому что, выбрав ошибочные факторы, в дальнейшем ни к чему не будут пригодны.
Гекко трансцендентен всем тем ценностям, ради которых другие готовы быть распятыми на кресте. В сущности, он их не отрицает, но его занимает прежде всего то, что необходимо сделать в данный момент. У него есть жена, сын, но, несмотря на это, он живет чистой экономической трансцендентностью.