Прыгайте в реку – это единственный способ познать жизнь. Прыгайте в реку. Не будьте зрителями. Зритель – самый бедный человек на свете. Участвуйте!

Я уверен, что, если Бог есть, он не будет вас спрашивать, что хорошего и что плохого вы сделали, какие грехи вы совершили и какими добродетелями обладали. Нет, если Бог есть, он спросит вас: «Ваша жизнь была праздником или печалью?» Только об этом можно спросить.

Когда все существование празднует, почему вы стоите особняком, в одиночестве? Вы чувствуете себя чужими. Когда цветут цветы, почему вы стоите в стороне? Почему вы не цветете? Когда поют птицы, почему вы стоите в стороне? Почему бы вам не петь вместе с ними, почему бы вам не стать участниками?

Я не говорю, что вы должны совершать грех. Я не даю заповедей. Я не говорю: «Делайте это. Это нравственно и добродетельно». Ничего подобного. Я говорю, что вы должны делать то, что вам хочется. Если вы хотите быть вором, будьте вором тотально. Если это добродетель, она станет вашей частью. Если это не добродетель, вы оставите это занятие. Если вы хотите гневаться, гневайтесь тотально. Если гнев того стоит, вы получите от него удовольствие. Если почувствуете, что это полная чепуха, он сам прекратится.

Критерий – тотальность.

У Будды не бывает сожалений. Он никогда не оглядывается назад – в этом нет смысла. Все, что он сделал, он сделал тотально, целиком и полностью.

Вам постоянно приходится оглядываться назад по той простой причине, что вы живете частично, фрагментарно. Участвует только часть вас, вы никогда полностью не присутствуете в том, что вы делаете. После вы начинаете думать: «Мне следовало сделать это», или «Мне следовало сделать то», или «Вероятно, это можно было бы сделать лучше». Вы начинаете сожалеть, вы начинаете терзаться чувством вины. Ваши действия не завершены, именно поэтому они продолжают тяготить вас.

Когда действие совершается тотально, когда вы полностью отдаетесь ему, тогда, закончив его, вы полностью выходите из него.

Запомните этот основной закон: если вы полностью погружаетесь во что-то, вы можете полностью выйти из этого. Если вы не полностью входите во что бы то ни было, вы останетесь в этом; даже когда время этого закончится, даже когда дни этого пройдут, вы будете в этом. Какая-то ваша часть будет продолжать цепляться за прошлое, и вы всегда будете несчастны. Что бы вы ни выбрали, за этим непременно последует несчастье, поскольку рано или поздно вы поймете, что могли бы сделать это лучше.

Но осознанный человек знает, что сделать лучше то, что он сделал, невозможно. Зачем же об этом помнить? Будда не помнит прошлое. Это не значит, что у него нет памяти – его память гораздо лучше вашей, – просто его память является молчаливым хранилищем. Если она ему нужна, он ее использует, но он не является рабом своей памяти.