×
Traktatov.net » Горчичное зерно. Комментарии к пятому Евангелию от св. Фомы » Читать онлайн
Страница 71 из 284 Настройки

«Если вы поститесь, вы порождаете грех для себя». Никто не будет поститься.

«И если вы молитесь, вы будете осуждены». Тогда никто не будет молиться.

«И если вы подаете милостыню, вы причините зло вашим душам». Тогда никто не будет давать подаяние. То-гда как сможет существовать эта большая организация, церковь…?

У христиан самая большая организация: одних католических священников полтора миллиона — тысячи и ты-сячи церквей по всей земле. Католическое христианство — сама богатая из существующих организаций; даже правительства не так богаты, так как каждое правительство — банкрот. Но римский лапа — самый богатый че-ловек, с самой большой организацией в мире, единственным международным государством — не очень видимым, совсем невидимым, но с миллионами людей, на него работающих. Как это произошло? Это все произошло через подаяния, а если христиане научатся тому, что говорит Иисус: «Не давайте, вы причините зло вашим душам». И эти церкви созданы для молитвы, так что если люди узнают, что Иисус говорит: «Не молитесь, ведь тогда вы творите грех», — кто будет там молиться? А если нет ни молитвы, ни поста, ни ритуалов, ни подаяния, то, как могут существовать священники? Иисус выбивает самое основание всей организованной религии — тогда там есть Иисус, но там нет христианства.

Это изречение не записано в официальной версии, оно должно было быть выброшено. Вы также можете не по-нимать его, но если вы можете почувствовать то, что я говорю, вы поймете. Он — не против молитвы, он — не против поста, не против подаяния и участия — он против ваших фальшивых лиц. Реальное должно исходить из вашего существа. Вначале вы должны измениться и преобразиться, и только тогда, что бы вы ни делали, вы сде-лаете хорошо.

Кто-то однажды спросил Святого Августина: «Что мне делать? Я не очень образованный, так скажи мне вкратце, если возможно, в нескольких словах».

Августин сказал: «Кратко можно сказать только одно: Люби. И тогда, что бы ты ни делал, все будет пра-вильно».

Если вы любите, конечно, тогда все становится правильным; но если вы не любите, тогда все происходит не-правильно.

Любить — означает быть без эго! Любить — означает быть центрированным! Любить — означает оставаться блаженным! Любить — означает быть благодарным! Вот в чем значение: живите через ваше бытие, не через ва-ши действия, так как действия — на поверхности, бытие — в глубине!

Дайте всему исходить из вашего бытия. Не организовывайте и не контролируйте ваши действия, преобразите ваше существо. Истинное в том, что вы делаете, истинное в том, что вы есть.

Изречение шестое...

Иисус сказал:

Царство подобно пастуху,

у которого было сто овец.

Одна из них заблудилась,

то была наибольшая.

Он оставил девяносто девять

И искал эту одну,

пока не нашел ее.

Утомившись, он сказал овце:

Я люблю тебя больше остальных

девяноста девяти.

Абсурд! Нелогично!

Одной из самых запутанных проблем является следующая: что случится с грешниками, которые заблудились. Каковы отношения между Божественным и грешником? Будет ли грешник наказан? Попадет ли он в ад? Ведь все священники утверждают, что грешник попадет прямо в ад, он будет наказан. Но может ли Бог кого-либо наказы-вать? Или нет больше сострадания? А если Бог не может простить, то кто способен прощать? Могут быть даны многие ответы, но ответ Иисуса — самый прекрасный. До того, как мы приступим к этому изречению, должно быть принято много вещей, они дадут вам основу.